猶太人經(jīng)商25法則--看哪些我們能借鑒

一、猶太人經(jīng)商和立業(yè)的哲學

1、*誰是賢人?從所有人身上學習的人是賢人。誰是英雄?戰(zhàn)勝自己情欲的人是英雄。誰是富人?對自己滿足的人是富人。誰是被尊重的人?尊重別人的人是被尊重的人。

2、*賢人有七德:一是不班門弄斧,二是不打斷別人的話,三是不急于求成,四是提問要有針對性,五是解答要符合情理,六是談話要有始有終,七是要立足于實際。

3、*在死之前不要自負。不能站在別人的立場上,就不要妄下判斷。不要評論你不知道的事物。

4、 *一切都可以預見,而你有選擇的自由。要知道,世界是由愛來區(qū)分的。

5、* “你的是你的,我的是我的” 是凡人說的話:
     “我的就是你的,你的就是我的”是無知者的話;
     “我的是你的,你的還是你的”是圣人的話;
     “我的是我的,你的也是我的”也是圣人說的話。

二、錢是上帝的禮物

1、二千年前,當中國先賢們還在倡導“正人君子”,“舍生取義”,并且竭力表明自己是君子而非小人的人,對“利”字和“錢”字都退避三舍的時候。猶太教的拉比們就已經(jīng)開始教育他們的同胞,“錢不是罪惡,錢是神對人的祝! ,“《圣經(jīng)》發(fā)射光明,金錢散發(fā)溫暖”, “身體依心而生存,心則依靠錢包而生存”。總之,在猶太人看來,金錢是人生的工具,應該努力去擁有它。金錢是成功的標致,是實現(xiàn)人生價值的工具,沒有錢竟然連上帝的禮物都沒有。所以“金錢是給美好人生的祝福,是人給上帝的禮物”。

2、向猶太人借錢(一個笑話)

伊萬想喝酒,便向村里一個猶太人借一個銀幣。他們雙方商量了條件:伊萬明春還加倍的錢,在此期間他用斧子作抵押。伊萬剛要走,猶太人叫住他:“伊萬,等一等,我想起一件事,到明春要湊足兩個銀幣你是有困難的,你現(xiàn)在先付一半不是更好嗎?” 這話使伊萬開了竅,他歸還了銀幣,走到路上又想了一陣子,然后自言自語的說:“怪事,銀幣沒了,斧子沒了,我還欠一個銀幣——那猶太人還蠻有道理的!

3、美國作家索爾.貝婁說:對猶太人來說金錢是惟一的陽光,他照到哪里哪里亮。

4、另外,金錢對猶太人來說,有錢就可以獲得尊嚴、就可以獲得地位,可以擁有令人羨慕的生活方式以及人們的恭維,還可以擁有發(fā)言權。對猶太民族來說,金錢可以讓統(tǒng)治當局認識到這個弱小民族對自己的價值,從而避免了陷害和殺戮,使猶太人得以生存和繁衍。

5、對中國企業(yè)家和投資者的提示:從長期來看,重要的不是你掙了多少錢,而是要看你能留下多少錢,以及留住了多久。

三、是誰控制了美國?

1、有人說,控制世界的是美國,而控制美國的則是猶太人。且不管此話是褒是貶,是羨慕還是嫉妒,其中事實卻難以否定。全世界的金錢裝在美國人的口袋里,而美國人的金錢卻裝在猶太人的口袋里。

2、全世界1400萬猶太人中,有580萬在美國,而在以色列國的猶太人只有460萬。

3、可以想象一下,面對左手拿著鈔票,右手拿著選票的美國猶太人,美國政客不俯首帖耳才怪呢。

四、“利益,讓對方為自己著想”的法則和案例。

五、“瞎子點燈”的法則和案例。

有位男子在伸手不見五指的夜路上,看到對面來了一個提燈籠的人,走近一看卻是個瞎子,于是他問盲人:“為什么要多此一舉呢”。盲人說:“我提燈而行,是要你們看見我”。

六、猶太商人的經(jīng)營思想及18個案例

七、“借用資源經(jīng)營”法則和案例

猶太經(jīng)濟學家威廉立格遜說:一切都是可以靠借的,借資金、借人才、借技術、借智慧。這個世界已經(jīng)準備好了一切你所需要的資源,你所要做的僅僅是把他們收集起來,運用智慧把他們有機的組合起來。

八、風險法則和案例

九、“女人和嘴巴”法則和案例

1、猶太人做生意,技高一著,其中奧秘就是緊目丁著兩大財源:即女士和嘴巴。

女人是金錢的實際擁有者,人類的通行規(guī)則就是金錢圍繞著女人花。男人是世界的中心,女人是男人的中心。男人總是圍著女人轉(zhuǎn)并討好女人,男人一旦結(jié)婚,女人就成了家里的財政部長。于是男人們一輩子就在不停的賺錢,女人們就不停的花錢。對此猶太人的總結(jié)是:男人是掙錢的人,賺他們的錢難!女人是花錢的人,賺她們的錢容易!

2、猶太商人發(fā)跡的另一財源,就是人類的嘴巴?梢哉f,嘴巴是消耗的無底洞,地球上當今有50多億個“無底洞”,其市場潛力非常非常的大。

十、“盡量多看幾步”法則和案例

你能夠想到的未來發(fā)展情況有多遠,那你的成功就有多遠。

十一、“擁有富人的氣息”法則和案例

如果你經(jīng)常和富人接觸,你就會有機會當富人。

十二、78/22法則和案例

錢在有錢人手里,所以我們要賺有錢人的錢,就可以快賺錢和賺大錢。這就是猶太商人的經(jīng)商哲學,而這一哲學是來自他們對世界的看法。

十三、“抓信息里的錢”法則和案例

信息是這個時代的決定性力量,信息是財富的引路人。及時擁有信息就等于擁有財富。

十四、中國商人群體與猶太商人的比較

1、經(jīng)商技巧

潮商:技巧性很強,更多的是經(jīng)驗性的延續(xù) 。

浙商:經(jīng)營手法平實,不重形式技巧 。
  
晉商:善于理財
 
徽商:比較穩(wěn)重 
 
猶太商:善于借助政府和國家政策

2、創(chuàng)業(yè)早期心態(tài)

潮商:敢拼敢闖 
 
浙商:敢于冒險犯難 
  
晉商:勤儉吃苦
 
徽商:靈活善變
 
猶太商:勤儉斂財

3、守業(yè)中晚期心態(tài)

潮商:經(jīng)營趨于保守  
 
浙商:堅持穩(wěn)健經(jīng)營作風  

晉商:堅持穩(wěn)健的作風  趨于保守
  
徽商:喜棄商從政   

猶太商:比較謹慎,但時刻在尋找新的商機

4、對待學習的態(tài)度

潮商:不善于再學習,特別是不喜歡理論知識,有輕文重實際觀念
   
浙商:善于吸取別人的一切長處,善于學習  

晉商:也很善于學習,但更重實際  

徽商:比較善于學習,儒商并舉  
 
猶太商:時時刻刻注重學習,是世界上文盲率最低的民族

十五、猶太人的用人技巧

天堂是什么?英國人當警察,法國人當廚師,德國人修車,瑞士人當秘書,意大利人當愛人。

地獄是什么?德國人當警察,英國人當廚師,法國人修車,意大利人當秘書,瑞士人當愛人。

同樣的一群人,放的位置不同,就會帶來不同的結(jié)果。這對企業(yè)同樣適用,對企業(yè)而言,什么人都可以用,只要用人所長,企業(yè)可以是天堂。進一步研究表明,人惟有先了解自己是什么樣的人,這樣一來看待自己和看待別人才能客觀,被人雇傭和用人的時候都會是適得其所,才會和諧、流暢、快樂。

十六、猶太人成功的十大法則

十七、教育是創(chuàng)造財富的根源

1、猶太人愛書、愛讀書是為了求知識,增智慧。猶太賢哲曾這樣教導猶太人:讀過很多書的人,如果他不會用書上的知識,仍可能是“馱著書的騾子”。

2、根據(jù)猶太人的統(tǒng)計,一個高中生一生比初中生多掙10萬美圓;一個大學生要比初中生多賺25萬美圓。早在11世紀猶太人就已經(jīng)消滅了文盲,而當時歐洲的基督徒絕大多數(shù)是文盲。因此猶太民族在近代歷史上是人才輩出,群星璀璨。以色列經(jīng)濟繁榮最重要的因素就是擁有大量高素質(zhì)的人才。所以,如果你想擁有財富,就必須先擁有知識。

十八、《塔木德經(jīng)》

1、《塔木德》是一部猶太律法的百科全書,內(nèi)容包羅萬象(公平競爭、正當利潤、公平價格,全書共分24部約300萬字),它指導猶太人工作、經(jīng)商、生活、學習、思考!端镜隆肥怯2000名學者用了近1500多年的時間以討論和研究的方式寫成。是許多猶太學者的智慧結(jié)晶,你可以同意這個學者的觀點,也可以反對另一個學者的意見。它是猶太民族智慧的基因庫,同樣是猶太商業(yè)智慧的基因庫。

2、根據(jù)許多猶太大亨的體會,只要能夠理解《塔木德》中的5句話,就必然能夠成就一個偉大的事業(yè)。猶太民族被稱為“一本書的民族”,可見《塔木德》已經(jīng)成為猶太人不可分割的一部分,是猶太人的靈魂和頭腦。

十九、猶太拉比

猶太人在猶太教這個基石上以拉比為自治中心緊緊地聯(lián)系在一起的,并且度過兩千年離散的歲月。

二十、“掌握自己的命運”法則和案例

只相信自己是形成獨立意識的基礎,因此猶太人在任何環(huán)境下都能頑強的生存下去。同時這種惟我可信的做法,使猶太人很少上當受騙。具有獨立意識是改變自己命運的第一步,另外對你最重要的是自強不息。

猶太人把每次生意都當成第一次,與人接觸時都當成初交,避免把第一次交易獲得的利益,在第二次交易時因受騙而損失。

二十一、“信守契約的精神”法則和案例

據(jù)圣經(jīng)記載猶太人是上帝的“特選之民”,猶太人出生的第八天要做“割禮”作為上帝和猶太人之間契約的證明。所以他們重視契約和聲譽,契約是他們存在的理由,如果不遵守契約就會有災難。因為,誠實是最高的商法,平等的交易、公正的執(zhí)行,可獲得最多的實際利益。

二十三、“談判法則”和案例

下面是一個在猶太人中廣為流傳的經(jīng)典故事。

有人把一個橙子給了兩個孩子。于是,這兩個孩子便為了如何分這個橙子而爭執(zhí)起來。此時那個人就提出一個建議:有一個孩子負責切橙子,而另一個孩子先選橙子。結(jié)果,兩個孩子各自取了一半橙子,高高興興回家了。第一個孩子回到家,就把果肉挖出扔掉,橙子皮留下來磨碎,混在面粉里烤蛋糕吃;另一個孩子把果肉放到榨汁機上打果汁喝,把皮剝掉扔進垃圾桶。

從上面的情形我們可以看出,雖然兩個孩子各自拿到了看似公平的一半,可是他們的東西卻沒有物盡其用,沒有得到最大的利益。這說明,他們在事先沒有聲明各自的利益所在,從而導致了盲目追求形式上和立場上的公平,結(jié)果雙方的利益并未在談判中達到最大化。

假如兩個孩子充分交流各自所需,即便是其中一個孩子即要批做蛋糕,有想喝橙子汁,也僅僅是創(chuàng)造新價值的問題。于是,想要整個橙子的孩子說:“如果把整個橙子全給我,你上次欠我的棒棒糖就不用還了。”其實呢,他的牙齒蛀得一塌糊圖,父母上星期就不讓他吃糖了。另一個孩子也很快就答應了,因為他剛從父母那里要了5元錢,準備買糖還他。如果雙方協(xié)商成功,5元錢就可以用來玩游戲了。

二十五、喬-吉拉德的競爭力

喬.吉拉德,1928年11月1日出生于美國底特律市的一個猶太人家庭。9歲時,喬.吉拉德開始給人擦鞋、送報,賺錢補貼家用。喬.吉拉德16歲就離開了學校,成為了一名鍋爐工,并在那里染了嚴重的氣喘病。35歲那年,喬.吉拉德破產(chǎn)了,負債高達6萬美元。三十五歲以前,喬.吉拉德是個全盤的失敗者,他患有相當嚴重的口吃,換過四十個工作仍一事無成,甚至曾經(jīng)當過小偷,開過賭場;然而,誰能想象得到,象這樣一個誰都不看好,而且是背了一身債務幾乎走投無路的人,競?cè)荒軌蛟诙潭倘陜?nèi)爬上世界第一,在15年的汽車推銷生涯中總共賣出了13001輛汽車,平均每天銷售6輛,而且全部是一對一銷售給個人的。他也因此創(chuàng)造了吉尼斯汽車銷售的世界紀錄,同時獲得了“世界上最偉大推銷員”的稱號,這個人就是-----喬.吉拉德先生。他是怎樣做到的呢?