在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和收藏界，論及陶瓷藝術(shù)無(wú)不是圍繞素瓷、彩瓷、明清青花、官窯、民窯做文章。對(duì)于陶瓷發(fā)展史中曾一度出現(xiàn)過(guò)的“珍寶瓷”（亦可稱“寶燒”類瓷器）的研究，基本上處于一種空白狀態(tài)。除了這類“寶燒”制瓷工藝現(xiàn)已大多失傳，史籍不載的客觀原因外，更重要的是缺乏研究對(duì)比的實(shí)物。不要說(shuō)普通的收藏愛(ài)好者，連不少專門研究瓷器的專業(yè)人士，也是只聞其名，未識(shí)其貌，更遑論去鑒析研究了。筆者有幸藏有兩件意大利早期生產(chǎn)的“珍珠瓷”器具，從瓷質(zhì)成分衡量，應(yīng)屬“寶燒”類瓷器，現(xiàn)介紹如下，提供給有興趣于此的人士研究、探討。
珍寶入瓷工藝并非舶來(lái)之物。追根溯源，其實(shí)還是源自中國(guó)。我國(guó)古代早有瓷釉配法“非有書傳，亦無(wú)定則，五金八石，皆可配入�！敝f(shuō)。而且，人們很早就發(fā)現(xiàn)，將金銀、珍珠、瑪瑙摻入胎釉，可以燒制出流光溢彩，美輪美奐的瓷器。陶瓷史上，至精至美之瓷，多與珍寶入瓷有關(guān)。其中最早用珍寶入瓷的是被稱為諸窯之冠的“柴窯”。清代著名陶瓷學(xué)專著《南窯筆記》載：“柴窯，周武德年寶庫(kù)，火玻璃、瑪瑙，諸金石燒結(jié)一處，因令作釉。其釉色，青如天，明如鏡，薄如紙，聲如罄�！逼淦分撸瑲v代古瓷莫過(guò)于此。以至于后世將其碎片亦等諸珍寶，視若拱璧。又，南宋周輝《清波雜志》云：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙為油（釉），惟供御揀退方許出賣，近尤難得�！比甏傻奶厥夤鉂桑丛从诖�。明清以降，“寶燒”之法，綿延不絕。“明宣德窯制祭紅器，紅魚靶，以西洋紅寶石為末研入釉料，色鮮艷，有寶光。”（傅振倫《略論古代瓷器的鑒定》），明代，云南保山以珍寶入瓷，燒制出晶瑩剔透，寶石一般的圍棋———“永子”，被譽(yù)為“天下第一棋”。而清代傳入日本的“七寶燒”瓷，則更是匯集了金、銀、琉璃、石車石渠、瑪瑙、珍珠、珊瑚等多種珍寶。本文所要介紹的珍珠瓷器具，雖為西洋陶瓷器，但歐洲陶瓷深受中國(guó)陶瓷藝術(shù)影響，直接師法于東方，在制瓷理念上，與中國(guó)陶瓷藝術(shù)是一脈相承的。
“珍珠瓷”（PEARLCHINA）是西洋陶瓷的主流瓷種“骨瓷”（BONECHINA）系列中的一種。骨瓷又稱“骨灰瓷”，就是在制瓷的高嶺土、粘土中摻入了40％至50％的食草動(dòng)物骨粉而制成的一類瓷種。由于骨粉在燒制過(guò)程中能起到清除瓷土中雜質(zhì)的作用，制成的骨瓷成品質(zhì)輕、韌性強(qiáng)、胎質(zhì)純凈、絕少瑕疵，釉面也顯得更加溫潤(rùn)可親。正因?yàn)樗倪@些優(yōu)點(diǎn)，今天骨瓷已被公認(rèn)為世界上最高檔次的瓷種。
