原來(lái)今年是景德鎮(zhèn)建鎮(zhèn)千年紀(jì)念。難怪到處都在舉辦一些關(guān)于景德鎮(zhèn)關(guān)于陶瓷的活動(dòng)。這個(gè)被我們遺忘了許久的城鎮(zhèn)終于又一次走進(jìn)人們的視線，可惜，這次并不是因?yàn)樗麄円詾楹赖?a href="http://44seta.com" target="_blank">陶瓷。
中國(guó)有哪一個(gè)城鎮(zhèn)可以讓人們?nèi)绱饲逦挠浀谜Q生的時(shí)間？誕生千年還能被記得的更是絕少。景德鎮(zhèn)，陶瓷，中國(guó)曾經(jīng)是關(guān)聯(lián)著的一個(gè)整體，可是隨著時(shí)間的推移，這種關(guān)聯(lián)被埋在了塵埃下面，漸漸被人忘卻了。
八月份的《中國(guó)國(guó)家地理》幾乎用了正刊雜志介紹關(guān)于景德鎮(zhèn)的歷史和文化，隨意看來(lái)就象看了陶瓷的興衰史。看看現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)，有點(diǎn)讓人寒心。曾經(jīng)的興盛和輝煌都成了教科書里泛黃的書頁(yè)了，如今的景德鎮(zhèn)已經(jīng)年邁了，眼花了耳背了，躲在博物館里不問(wèn)今夕是何年。
似乎歷史越悠久就越缺乏創(chuàng)造力，景德鎮(zhèn)只是中國(guó)眾多有著悠久歷史的城市中的一個(gè)，也不可避免的沾染了這種習(xí)氣�！爸袊�(guó)瓷都”的稱號(hào)被廣州潮州奪取了，這引起了景德鎮(zhèn)人的極度不滿，文化的傳承終于還是敵不過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的利潤(rùn)和產(chǎn)值，這是景德鎮(zhèn)的悲哀，也是中國(guó)的悲哀，更是一種文化的悲哀。
景德鎮(zhèn)人一度奉為神明的燒瓷工藝技術(shù)不得不與成本進(jìn)出口額利潤(rùn)進(jìn)行抗衡，某種程度上，這就好像中國(guó)傳統(tǒng)的文人和商人的抗衡。顯得無(wú)力，曲高和寡。
近年來(lái)，很多媒體專家紛紛指責(zé)景德鎮(zhèn)在燒瓷工藝上缺少創(chuàng)新，而且還在沿用封建社會(huì)里作貢品的態(tài)度：不計(jì)成本不考慮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。而潮州則被看作是一個(gè)將傳統(tǒng)工藝和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完美結(jié)合的典型來(lái)宣傳。不可否認(rèn)，景德鎮(zhèn)的各大國(guó)有陶瓷廠均問(wèn)題嚴(yán)重；也不可否認(rèn)，景德鎮(zhèn)人在思想上的確缺少轉(zhuǎn)變�？墒牵瑸槭裁次覀円欢ㄒ獜漠a(chǎn)業(yè)的角度來(lái)看待景德鎮(zhèn)呢？為什么一定要把所有能產(chǎn)業(yè)化不能產(chǎn)業(yè)化的東西都產(chǎn)業(yè)化呢？景德鎮(zhèn)人早已經(jīng)習(xí)慣燒制精良的瓷器，習(xí)慣燒制貢品，習(xí)慣自己燒制出來(lái)的東西稱為眾人競(jìng)相收藏的精品，千年一直如此。你怎么能要求他去燒制那些日常用品，雖然，瓷器最初出現(xiàn)是以日用品的形式，可是這一千年來(lái)，景德鎮(zhèn)所做的事就是將這些日用品上升到一個(gè)工藝品的高度，現(xiàn)在你讓他回到最初的階段，這怎么可能呢？景德鎮(zhèn)的窯火燒了千年，燒制出來(lái)的除了那些精美的瓷器之外，還燒制成了景德鎮(zhèn)人和瓷器之間千絲萬(wàn)縷的情思，在那里，瓷器已經(jīng)不僅僅是容器或者工藝品，那成了一種靈魂里的東西，我們難道可以讓靈魂和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)站在同一高度嗎？
瓷器是一種很奇妙的東西，他以容器的形式出現(xiàn)，在形成的最初，它就決定要包容萬(wàn)物；但同時(shí)，它又是細(xì)膩脆弱的，它要你精心呵護(hù)容不得一絲一毫的碰撞。就好像文化，文化是最具有包容性的東西，可是如果你讓他赤裸裸的直面效益利潤(rùn)的時(shí)候，文化往往就脆弱的不堪一擊。
我們過(guò)分夸大了景德鎮(zhèn)文化的自生能力了，雖然遠(yuǎn)在宋朝景德鎮(zhèn)就成了貿(mào)易中心，可是千年之后的今天，貿(mào)易、生產(chǎn)都有了全新的詮釋。同時(shí)，在這千年的時(shí)間里，景德鎮(zhèn)被上升到一個(gè)很高的高度，真所謂高處不勝寒，我們不能要求有了傲氣的景德鎮(zhèn)瓷器趨低下頭和潮州瓷器比誰(shuí)的成本低，誰(shuí)肯自己不辭辛苦打開海外市場(chǎng)。
有歷史的城市就像人一樣會(huì)有性格有脾氣，我們不能對(duì)所有的城市都用同樣的政策，可是偏偏景德鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前無(wú)計(jì)可施，而我們卻將文化和經(jīng)濟(jì)牽強(qiáng)的掛鉤了。也難怪景德鎮(zhèn)會(huì)憤怒。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓我們太迷信產(chǎn)業(yè)化和城市化了，無(wú)論適不適合產(chǎn)業(yè)化適不適合城市化的我們都要求他們整齊劃一。難道我們也要文化產(chǎn)業(yè)化也要?dú)v史產(chǎn)業(yè)化嗎？
換個(gè)角度看待景德鎮(zhèn)吧，不要一味要求他在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下去單純追求工藝和成本，不要讓瓷器都成了沒(méi)有靈魂的用品。景德鎮(zhèn)需要一個(gè)支點(diǎn)，不僅僅是歷史和現(xiàn)實(shí)的支點(diǎn)，更多是文化，靈魂和生存發(fā)展的支點(diǎn)。
