當天，６４歲的日本伊豆高原藝術館館長對中如云先生在北京人民大會堂召開的“在日本的中國文物保護座談會”上，播放了他帶來的《雨過青天觚－古窯至寶·千年之旅》資料片，畫面中的一件中國古代柴窯瓷器－青百合花瓶令在場的中國文物界人士大開眼界。
柴窯，中國古代窯工素有“片柴值千金”的說法。據(jù)明代《博物要覽》記載，柴窯瓷器“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬”。古詩形容柴窯瓷器為“雨過青天云破處，這般顏色做將來”。然而，中國至今未發(fā)現(xiàn)柴窯的窯址，也沒人見到過完整的柴窯器物。自古以來，對柴窯的爭議不斷，且莫衷一是。
據(jù)北京一家出版社出版的對中如云先生新著《至寶·千年之旅－發(fā)現(xiàn)絕跡千年的柴窯》介紹，９年前從日本一個茶具店發(fā)現(xiàn)的這件青百合花瓶是一件藍色陶瓷器，高２９０毫米，呈喇叭狀的開口直徑１６７毫米，底座直徑１０５毫米，瓷器釉面如油般光澤，瓶口留下了３０多處修補過的痕跡。無論形狀，還是大小，都像一只適合擺放在桌子上的花瓶。
資料顯示，中國陶瓷歷史悠久，宋代素有柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯“六大名窯”之稱。柴窯位居“六大名窯”之首，是中國五代十國時期“后周的官窯”，但明代以后，柴窯開始絕跡。因無人見過柴窯的實物，柴窯在后世的記載中消失，中國古代“六大名窯”逐漸演變成了“五大名窯”。
�。常澳昵伴_始研究中國古代文物的對中如云說，青百合花瓶是出自“后周的官窯”。根據(jù)牛津大學“熱發(fā)光法”測定的結果，青百合花瓶燒制的年代為７００年至１１００年之前。他認為，青百合花瓶具備歷史文獻記載的柴窯特征，且修補的痕跡可推斷到四五百年前�！半m然不能肯定它就是柴窯，但也沒有證據(jù)予以否定”。
對中如云先生長期致力于中日文化交流，自上世紀９０年代以來，曾在日本舉辦“中國古陶瓷展”、“中國絲綢之路展”等展覽，并將所珍藏的史可法絕筆捐贈給中國揚州史可法紀念館。
中國文物保護基金會理事長馬自樹表示，中國史書對柴窯雖有記載，但一直只是“美麗的傳說”，無人見過實物。對中如云先生收藏的青百合花瓶是否是中國古代的柴窯瓷器，還有待進一步研究和探討。
