樂天陶社。1985年創(chuàng)辦于香港，目的是為陶藝家和熱愛陶藝的人士提供欣賞及制作的空間。今天的樂天陶社由著名陶藝家鄭祎女士統(tǒng)領(lǐng)，已成為香港最大的陶藝中心。為了擴(kuò)大陶藝交流，2002年，樂天陶社在上海創(chuàng)立了新的工作室和展示廳；景德鎮(zhèn)樂天陶社則成立于4年前；2007年北京樂天陶社正式成立。因此，身為樂天陶社社長的鄭祎常年奔波于香港、北京、上海和景德鎮(zhèn)之間。非常湊巧的是，鄭女士在記者前去采訪的前一天晚上正好趕到了景德鎮(zhèn)。于是，記者有幸和這位樂天陶社的掌門人談起了她正傾力打造的“創(chuàng)意王國”。
“景德鎮(zhèn)是一個很有靈性的地方，很多從事陶藝的人都想沾沾這里的‘靈氣’�！编嵉t女士是個開朗的人，天生的樂天派，連說起話來都是眉飛色舞的。景德鎮(zhèn)樂天陶社創(chuàng)立之前她已經(jīng)多次組織國外陶藝家來景交流，但每一次都有那么些遺憾——景德鎮(zhèn)沒有一個專門為國外陶藝家進(jìn)行交流和創(chuàng)作的場所。當(dāng)然，這個場所還要能提供相關(guān)的服務(wù)設(shè)施，比如飲食起居，因為這種創(chuàng)作和交流需要持續(xù)一段時間。正基于此，2005年5月1日，鄭女士選擇在雕塑瓷廠內(nèi)創(chuàng)辦了景德鎮(zhèn)樂天陶社，承擔(dān)起了國外陶藝家交流與創(chuàng)作基地的功能。“之所以選擇雕塑瓷廠，是看好這里濃厚的陶瓷文化氛圍�！编嵉t說。
鄭社長的筑巢引鳳取得了成功，國外的一些陶藝家紛紛慕名而來。
采訪當(dāng)天，記者在樂天陶社的國外藝術(shù)創(chuàng)作室里就見到了5位外國陶藝家。來自美國夏威夷大學(xué)的教師陳松莉女士接受了記者的采訪。記者了解到，這是陳女士第二次來到景德鎮(zhèn)，并準(zhǔn)備在這里待6個星期�；孛绹�，她還準(zhǔn)備把自己的學(xué)生帶過來。
去年，陳女士第一次來到景德鎮(zhèn)，就感受到了這個城市濃厚的陶瓷氛圍“而且這種環(huán)境是世界上其它地方無可比擬的”。她還給記者舉了個例子，“在美國，很難買到陶瓷相關(guān)的釉料，但在景德鎮(zhèn)，這些都不是問題�！被厝ブ�，有很多學(xué)生聽了她的介紹后，就很想到景德鎮(zhèn)來。談話間，她打開了一個小紙包，向記者展示了她不久前做的一雙小瓷鞋。她說，她要把它帶回美國，送給自己最好的朋友。可以看得山來，在這里，她十分快樂。
樂天陶社引來的絕不僅僅是外國的“鳳凰”隨著它在景德鎮(zhèn)本土影響的擴(kuò)大，漸漸地、越來越多的年輕人向這里聚攏。鄭祎發(fā)現(xiàn)，這些年輕人多是陶瓷學(xué)院等高等院校的學(xué)生，他們在樂天進(jìn)行創(chuàng)作作品也放在樂天進(jìn)行售賣。記者發(fā)現(xiàn)，這些年輕人的作品沒有固定的模式，更像是隨心所欲，但很受游客的歡迎。
經(jīng)過這幾年的發(fā)展，如今的景德鎮(zhèn)樂天陶社有了空調(diào)工作室、實驗工廠、畫廊、商店、咖啡館和藝術(shù)家住所、食堂等等。這里不僅是藝術(shù)家和青年學(xué)生進(jìn)行交流與創(chuàng)作的舞臺，更像是一個陶藝大家庭。“我更樂于把樂天當(dāng)作實驗工廠，更確切地說是一個陶瓷創(chuàng)意的實驗工廠。”鄭祎這樣給自己的陶社定位。而來過這里的人都愿把它比作景德鎮(zhèn)的798藝術(shù)區(qū)。
樂天陶社有自己的“保留節(jié)目”，比如，每周五晚上都舉辦一場陶藝講座。又比如，每個星期六或節(jié)假日或瓷博會期間，樂天陶社都會為景德鎮(zhèn)的在校大學(xué)生提供一塊場地，讓他們擺個小攤賣自己的陶藝作品，美其名日“創(chuàng)意集市”。
6月28日，記者來到“創(chuàng)意集市”采訪。正讀大三的小劉對樂天給予她們這個平臺感到十分高興她說：“只有在景德鎮(zhèn)，在樂天，才有這么一個環(huán)境。在這里不僅可以賺取一點(diǎn)生活費(fèi)更重要的是可以獲得實踐經(jīng)驗和對自己作品的認(rèn)可�！�
談及景德鎮(zhèn)發(fā)展陶瓷史化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前景鄭祎信心滿懷。她認(rèn)為，景德鎮(zhèn)完全不缺陶瓷文化，而且很有優(yōu)勢景德鎮(zhèn)也不缺產(chǎn)業(yè)，當(dāng)前景德鎮(zhèn)缺的就是創(chuàng)意，“當(dāng)然，這種弊病并不是景德鎮(zhèn)獨(dú)有的，中國的陶瓷行業(yè)都存在這種現(xiàn)象。令人欣慰的是，景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)卣谥匾曔@個事情，也有很多人在做這個事情”。鄭祎每次到了景德鎮(zhèn)都舍不得離開，她說，無論是在香港還是在北京和上海，陶瓷藝術(shù)氛圍都不是很濃，與之相關(guān)的工作很難開展，但景德鎮(zhèn)就不一樣，周圍都是做陶瓷的人，都是行家里手，氛圍很好，也很容易溝通。
樂天陶社是一個“藝術(shù)空間”同時也是一家企業(yè)，因此，對樂天陶社的下一步發(fā)展，鄭祎有自己的想法。她說，她是一個藝術(shù)家，但同時也是樂天陶社的經(jīng)營者，作為一個企業(yè)，經(jīng)濟(jì)效益是必須考慮的，否則，它就難以繼續(xù)生存和發(fā)展下去。談到樂天陶社當(dāng)前的主要目標(biāo)，她很坦然地說山了兩個字——賺錢。她打了一個很形象的比喻，創(chuàng)辦樂天陶社，就像是在修高速公路，前幾年的任務(wù)是修路，現(xiàn)在路修好了，就要開始收費(fèi)了，也就是要產(chǎn)生效益了。
如今，樂天陶社又盤下了雕塑瓷廠的兩個大廠房，準(zhǔn)備擴(kuò)大藝術(shù)家創(chuàng)作和交流的場地。鄭祎很自信地告訴記者，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在看過她的策劃和運(yùn)營理念后，都表示山了由衷的贊賞�！拔乙褬诽焯丈绱蛟斐�景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典范，讓更多人參與進(jìn)來，讓更多的‘陶瓷人’看到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的’錢’景。”鄭祎說話時依然眉飛色舞。
