與宋代的鈞、汝、官、哥、定五大名窯相比，耀州窯的聲名也許不那么響亮，較之當(dāng)今景德鎮(zhèn)、淄博等著名瓷區(qū)，產(chǎn)品也不那么光彩照人。但是歷史的大門一旦打開，拂去它身上的塵埃，世人便會對其刮目相看。
近年來，富平陶藝村也不斷推進(jìn)我國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，它是國際陶藝家協(xié)會（IAC）在中國大陸唯一團(tuán)體會員，是國際陶藝家協(xié)會的陶藝創(chuàng)作營。
泥巴里玩出來的創(chuàng)意文化，一抹一旋，一剔一挑，所有這些細(xì)致入微的才情和創(chuàng)造，筑構(gòu)了陜西陶瓷無論內(nèi)容還是形式都完美無比的藝術(shù)殿堂。
銅川耀州窯 媲美五大官窯的東方古瓷鎮(zhèn)
唐宋耀州窯被湮沒在渭北高原黃土之下達(dá)五六百年之久，它的輝煌風(fēng)采并不為時人所識。直到公元2009年3月13日，國寶宋代耀州窯青釉“大觀”銘文牡丹紋碗正式由國家文物局移交耀州窯博物館收藏。耀州窯這一沉寂經(jīng)年的北方名窯才重新回到了人們的視線中。
中國陶瓷協(xié)會副秘書長、耀州窯博物館館長薛東星說：“生產(chǎn)大觀碗的耀州窯是我國宋代八大窯系之一，在中國陶瓷史上有著不可替代的地位。該窯創(chuàng)始于唐代，在北宋達(dá)到鼎盛，此后窯場雖有移動，但燒瓷從未間斷過，制瓷歷史長達(dá)1300余年，這在中國陶瓷史上極為罕見”。
據(jù)有關(guān)資料記載，耀州瓷最早的中心窯是在今天的銅川王益區(qū)黃堡鎮(zhèn)。范圍包括以東陳爐地區(qū)的立地坡、上店、陳爐等，綿延百里。古人有“十里窯場”之譽(yù)，可以想象當(dāng)年成百上千窯工在此燒窯的驚心動魄場面。
耀州瓷主要有青釉、白釉、黑釉、姜黃釉、月白釉、鐵繡花等。其造型古樸典雅，產(chǎn)品光潔、明亮。一經(jīng)窯變，氣象萬千，典雅飄逸。成品均帶有豪放粗獷、鄉(xiāng)土氣息濃郁的傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)。其實(shí)撇開造型、花紋、圖案，僅僅顏色，耀州窯就提升和明亮了它的時代：瑩瑩的綠創(chuàng)造出的意境，不溫不火、不遮不躁。比元明清青花深沉，唐三彩恢弘的造型和濃烈的顏色，遠(yuǎn)比明清瓷更具吸引力。
可能是因?yàn)槟抢镫x唐都長安不遠(yuǎn)，有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，所以耀州窯剛一出世就顯示出一覽眾山小的霸氣，成為北方唯一敢與“官、汝、定、哥、鈞”五大名窯比肩的青瓷窯場，進(jìn)入皇宮、深入官府和尋常百姓之家。
刻花倒流壺、公道杯、倒裝壺、良心壺、鳳鳴壺……在收藏界，提起耀州窯，人們立即會想到這些外形古樸，釉色溫潤晶瑩，造型更是獨(dú)特的藝術(shù)精品。同樣作為“貢”瓷供皇室使用的耀州窯，之所以埋名五大名窯之后，是因中國歷史名瓷是根據(jù)明初《宣德鼎彝譜》宮藏珍瓷定為宋代名窯，而當(dāng)時300多件耀州貢瓷被金人掠去埋于北京廣安門地下。
開車到富平縣城向北，就很快來到陶藝村，這是國內(nèi)首家以陶藝為主題，集餐飲住宿、休閑度假、旅游觀光、參觀購物為一體的陶文化交流中心。
玩陶的作坊里，只見游客們滿手泥水，在陶藝師的指導(dǎo)下，滿眼放光，努力地做著自己心中的“所想”。黑頭發(fā)、黃頭發(fā)，包括手中柔軟的黃泥巴都在陽光下格外奪目。有的泥巴調(diào)稀了，“作品”就斜斜地歪了下來；有的干脆打扁了重來，做一個笨笨的筒……游客完全按照自己的感悟“創(chuàng)作”，然后將作品放到陶窯里燒制，就會凝固那一瞬間思想滑動的記憶。
這個地方還吸引了全世界著名的陶藝藝術(shù)家來到這里，用中國的泥土，留下了他們對于藝術(shù)和生活的感悟。更讓人們驚訝的是，原本已經(jīng)定于在景德鎮(zhèn)舉辦的2008年世界陶藝家大會，因?yàn)閲H陶協(xié)主席五次來富平考察，而最終決定將此次大會改在這里舉辦。而且富平陶藝村目前是國際陶藝家協(xié)會在中國的唯一會員單位。眼下，富平陶藝村已建成了造型各異、規(guī)模可觀的各國現(xiàn)代陶藝博物館14個和一座國際陶藝文獻(xiàn)中心在內(nèi)的龐大國際陶藝博物館群“富樂國際陶藝博物館群”，共展出了40多個國家和地區(qū)的400余位陶藝家的作品6000余件，作品90%是陶藝家在富平利用當(dāng)?shù)夭牧�，現(xiàn)場構(gòu)思創(chuàng)作的，收藏陶藝文獻(xiàn)雜志47種1500余冊，成為反映世界現(xiàn)代陶藝界最新創(chuàng)作及研究成果的前沿陣地，這里成為陶藝家們創(chuàng)作的“天堂”。
在富平陶藝村，聚集了來自世界不同角落的為陶土所感動的藝術(shù)家，把全然不同的文化和個性感受融入到自己特有的創(chuàng)作方式和材料中，一件件精彩紛呈的作品充分展現(xiàn)了陶藝的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、包容與厚重。前國際陶協(xié)主席托尼·弗蘭克斯在來到陶藝村后，驚嘆之余欣然寫下了“回到了富平陶藝天堂”的感言，現(xiàn)任國際陶協(xié)主席珍妮·曼斯菲爾德已向聯(lián)合國教科文組織申請將富平命名為“現(xiàn)代陶藝之都”。
這里已成為國際陶藝雜志主編協(xié)會的永久會址。富樂國際陶藝博物館群已成為世界陶藝界的亮點(diǎn)，而富平陶藝村也已經(jīng)成為“天下陶藝第一村”。
傳承開發(fā) 陜西陶瓷藝術(shù)將華彩重綻
耀州窯唐代創(chuàng)始于黃堡鎮(zhèn)，歷經(jīng)五代發(fā)展，宋達(dá)到鼎盛，但是黃堡的窯火僅僅燒了八百年的時間，就戛然而止了。
倒是其東邊的陳爐窯“爐火千年不絕”，成為耀州窯一脈單傳的窯場。在其1300多年發(fā)展的歷史長河中，陳爐窯的制瓷技藝和規(guī)模已超過同期耀州窯，一躍成為西北地區(qū)的瓷業(yè)基地和最大燒造區(qū)。明清時期，陳爐鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)達(dá)到其發(fā)展史上的最高峰，爐火晝夜不熄。有“爐山不夜”之稱。最終替代了耀州窯，被譽(yù)為“東方古瓷鎮(zhèn)”的活化石。1977年，陳爐陶瓷仿制耀州青瓷又獲得成功，使得失傳已久的北宋耀州窯青瓷重放異彩。
為更好保護(hù)傳承制瓷文化，2006年5月，陳爐窯址被國務(wù)院列為第六批全國重點(diǎn)文化保護(hù)單位，同年，耀州窯陶瓷燒制技藝也被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年3月7日，耀州窯產(chǎn)地陳爐掛牌成為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”，成為我省目前唯一獲此殊榮的古鎮(zhèn)。當(dāng)天，國內(nèi)環(huán)境、建筑、文化、考古、旅游等專業(yè)的20多名院士、專家親赴銅川，參加中國陳爐古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃發(fā)展論壇，為做大做強(qiáng)陳爐陶瓷旅游業(yè)把脈支招。
在國務(wù)院確定的第二批資源枯竭城市中，銅川名列9個地級市之一，可連續(xù)五年獲得國家近1億元的財力性轉(zhuǎn)移支付資金支持。如何利用這一重大機(jī)遇，如何利用陳爐的十大賣點(diǎn)，喚醒陳爐這座千年古鎮(zhèn)，使它再現(xiàn)往日的光彩和神韻，保護(hù)并利用好這筆不可多得的文化遺產(chǎn)，需要我們共同努力。
讓現(xiàn)代創(chuàng)意放大文化含義
編輯點(diǎn)評：如果說以出產(chǎn)耀州瓷而享有盛名的耀州窯是浩瀚歷史中一個遙遠(yuǎn)的有點(diǎn)兒神秘的亮點(diǎn)的話，近幾年名聲鵲起并迅速蜚聲中外的富平陶藝村則無疑是時下陜西向世人展示自身魅力的又一奇葩。不可否認(rèn)的是，經(jīng)過政府的積極引導(dǎo)和各方的不懈努力，無論是古老的耀州窯還是年輕的陶藝村都已經(jīng)或者正在發(fā)揮著其不可取代的文化價值，但如何吸取外界的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)做好創(chuàng)意，如何利用好現(xiàn)代的營銷手段做好推介，使其文化價值以及由此而帶來的經(jīng)濟(jì)價值更為廣泛、更為巨大，無疑是擺在我們面前的首要命題。如何作答？尚需深思，尚需精思！
