“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論，之于陶瓷繪畫也是一樣，源于生活且高于生活。陶瓷繪畫創(chuàng)作來源于對大自然的師法，但是自然的美并不完全是藝術(shù)的美，對于這一升華過程，則是藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)。
師法自然，十二生肖栩栩如生
琺瑯彩瓷的繪畫是其精華所在，其畫稿多出自王原祁、郎世寧（意大利）、袁瑛等大畫家，形神兼?zhèn)�，風采不同，是“庶民難得一見”的御品。這次主題是集生肖文化、吉祥文化和陶瓷文化于一體的創(chuàng)作。生肖動物中有些是我所熟知的，比如牛，小時候還曾騎在牛身上玩耍，牛的寬厚、任勞任怨，從小就有一定的理解和感情基礎(chǔ)；有些是通過大量的翻閱古籍、臨摹歷代名畫中汲取藝術(shù)創(chuàng)作的靈感；還有些是通過影視資料學習、鉆研得來，也曾親自去過動物園與動物面對面的觀察，發(fā)現(xiàn)一些感動自己的畫面，雖然不是坐下來寫生，但是親身的體驗是無法忘記的。
對于畫面創(chuàng)作，要考慮題材和寓意兩方面。比如生肖虎，“五福臨門”，因此我要發(fā)現(xiàn)虎的另一面。當小虎沒有長大的時候，是跟爸爸媽媽通過游戲的方式學習狩獵的。這種“寓教于樂”的教育方式，著實感動著我。藝術(shù)并非百分百的還原生活，畫面中一只小虎，在聽虎爸爸說話，另外兩只則在和媽媽玩耍，這是百獸之王溫馨感人的一面。這里面也蘊含了我們嚴父慈母的傳統(tǒng)家庭觀念，以及一家和氣，財運降至的美好祝愿。“外師造化”就是要藝術(shù)家保持對大自然感悟的熱情，把最真切的生肖動物反應(yīng)在作品中。
把琺瑯彩瓷畫好，顏色的運用是其精致逼真的核心。因此琺瑯釉料的掌握，在很大程度上影響著作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。就是一個簡單的白色，高檔釉料潤白如玉，一般釉料則呆板蒼白。在琺瑯釉料使用和開發(fā)上，我和提煉釉料的老藝人付出了巨大的精力和財力，精選高純度的原材料，不斷延展琺瑯釉料色彩系列。正是由于這種執(zhí)著的追求，從而保證了創(chuàng)作出栩栩如生的生肖作品。
琺瑯彩瓷繪制難度超越青花，顏色絢麗華美，形象精巧生動。首先構(gòu)圖描線，然后填釉料，入窯二次燒制而成，是浴火涅槃的瑰寶。繪制時的色彩并非最終的色彩，比如綠色在畫的時候是粉橘色，通過窯變才能達到最終艷麗的效果。正是這種未知和期待正是琺瑯彩瓷是魅力所在。2007年，民國王步青花人物圖四方筆筒以335.5萬元高價成交，琺瑯彩瓷由于其神秘的皇家身世為大眾少知，其價格尚處于市場洼地。
融匯于心，生肖與陶瓷完美結(jié)合
琺瑯彩瓷創(chuàng)作中，“中得心源”可以理解為兩種含義，一種是畫面，一種是器型。畫面是一種語言，器型亦是一種語言，或是文人情懷、或是皇權(quán)尊貴……
12生肖選用了歷代12大經(jīng)典器型，各式瓶型都是制胎師傅辛勤一生的專長。盤口瓶既實用又美觀，為皇宮觀賞之器。因拉坯難度高，后來鮮有模仿。因為口小、底足小，即使用分段印模拼接也難做到，只有通過一次性拉坯成型，才能達到藝術(shù)要求，找到擅長盤口瓶的劉師傅他已經(jīng)70高齡了，是三次求訪被我的真誠感動而來；專做梅瓶的郭師傅是梅瓶世家，他爺爺曾為御窯的能工巧匠，梅瓶在中國有千余年的歷史，造型秀美、俏麗，備受推崇。2010年中國瓷器拍賣成交前10名中有兩個是梅瓶，可見其受歡迎程度 。感謝這么一套作品使得我認識這么多瓷界的朋友。
從圖案設(shè)計到斟酌瓶型，需要對陶瓷文化和生肖寓意的深刻的理解。相傳玉壺春瓶，是在宋代熙寧年間，景德鎮(zhèn)制瓷老人所創(chuàng)，以器抒志示節(jié)，“此瓶如心倒置，謂之‘心到’了，撇口寓示‘敞開心扉’”，大詩人蘇東坡興情所至 “玉壺先春，冰心可鑒”，因此得名。該瓶型以表達屬虎的人言出必行的性格最合適不過。
比如在龍年，龍被視為尊貴神圣，志趣高遠的象征，選擇的是天球瓶。該瓶型創(chuàng)燒于明代永樂、宣德年間的景德鎮(zhèn)窯，因圓球腹碩大，似從天而將，以海水龍紋為貴，因而最適合表現(xiàn)生肖龍。生肖文化與陶瓷器型最大默契的結(jié)合，是本次創(chuàng)作的一大亮點。
神形兼?zhèn)�，藝術(shù)生肖代表之作
傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)主題、新釉料、新構(gòu)圖，是傳承發(fā)揚琺瑯彩瓷生命的源泉。12生肖琺瑯彩瓷集體問世，是生肖與琺瑯彩瓷兩大傳統(tǒng)文化的首次結(jié)合，并成功的融合中國歷代12大經(jīng)典器型，具有很強的學術(shù)價值和極高的藝術(shù)價值。作品集詩書畫印于一體，琺瑯四絕于一身。其素胎白如雪，潤如玉；胎壁極薄，燒制成品率極低，稍有不慎就會功虧一簣；繪畫細膩，花朵綻放不同，動物神態(tài)各異，甚至胡須都根根翹起；背面題詩印章與畫面相配合，如畫竹的用“彬然”、 “君子”章；畫山水的用“山高”、“水長”章；畫梅花的用“先春”章等，極富人文氣息。外觀設(shè)計上追求一種統(tǒng)一與變化的旋律之美；內(nèi)容創(chuàng)意上，就像是一個12集的生肖故事娓娓道來。作品整體注重故事性、藝術(shù)性、觀賞性，我個人尤為鐘愛。須經(jīng)過行業(yè)專家鑒定，神韻俱佳，堪為琺瑯精品。
