恢復(fù)宋鈞瓷技藝 與存世鈞瓷越來越近

隨著厚實(shí)的窯爐大門慢慢挪開,圍觀的人們不由屏住呼吸。57歲的河南禹州市鈞瓷窯爐博物館館長任星航戴上厚厚的隔熱手套,小心翼翼探手進(jìn)去。只是幾秒鐘的功夫,他的手中多了一件雙耳螭龍尊。月白的底色之上,泛出紅紫色的霞光,在太陽的照射之下,越發(fā)熠熠生輝,讓許多人不自覺地發(fā)出驚嘆聲。

看著這些與故宮博物院所藏宋代鈞瓷頗為相似的作品,任星航露出了滿意的笑容。6月2日,這位任氏鈞瓷的第七代傳人向來自清華大學(xué)、中國藝術(shù)科技研究所等單位的學(xué)者、專家展示了自己近年來恢復(fù)宋代鈞瓷制作技藝的成果。

他的這些努力,讓有著傳奇色彩、至今仍籠罩著重重歷史迷霧的宋代官窯鈞瓷制造技藝,離我們又近了一步。而任星航的心愿則是希望借助包括專家在內(nèi)的各界的支持,通過自己的努力,讓這項(xiàng)珍貴的文化遺產(chǎn)能夠得以更好地傳承。

“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”

鈞瓷,原產(chǎn)于河南禹州,是中國歷史上的名窯奇珍,品種繁多,造型獨(dú)特,以瑰麗異常的鈞釉名聞天下。

相關(guān)考古資料顯示,被列為宋代五大名窯之一的鈞瓷,始于唐,盛于宋。早在北宋年間,禹州就有專門為皇室燒制鈞瓷的官窯窯場。如今的禹州鈞官窯遺址博物館中,即坐落有已被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的宋鈞官窯遺址。

據(jù)史料記載,宋徽宗在禹州古鈞臺設(shè)立官窯,專為宮廷燒制貢品,并下令每年只準(zhǔn)生產(chǎn)尊、洗、盆、瓶、爐等36件鈞瓷珍品進(jìn)獻(xiàn)。由于燒造過程不計(jì)成本,且每年僅選精品入宮,其余殘次品一律砸碎深埋,這種精品意識使得宋鈞官窯的燒造規(guī)模和產(chǎn)品質(zhì)量不僅為當(dāng)時(shí)禹州鈞窯之冠,而且在整個(gè)鈞窯系中也是首屈一指。

據(jù)專家介紹,“靖康之變”后,宋室南遷,宋鈞官窯停燒,鈞瓷生產(chǎn)走向衰落。由于年代久遠(yuǎn),加上生產(chǎn)較少,保存下來的宋鈞為數(shù)不多,在鈞臺窯的發(fā)掘中也很難見到整器!皳(jù)我了解,目前,北京故宮博物院藏有宋官鈞24件,臺北故宮博物院藏有宋官鈞21件。”任星航說,因此官鈞極為名貴,有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”“縱有萬貫家財(cái),不如鈞瓷一件”之說。

新中國成立后,在周總理的親切關(guān)懷下,鈞瓷事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。鈞瓷生產(chǎn)不僅規(guī)模不斷擴(kuò)大,而且利用現(xiàn)代技術(shù),突破了“鈞不過尺”等界限,實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。

不過,由于北宋時(shí)期沒有任何關(guān)于鈞窯的直接記載,且官窯鈞瓷至今尚未發(fā)現(xiàn)一件帶有紀(jì)年款的作品,代表鼎盛時(shí)期水平的宋代官窯鈞瓷燒造工藝,其恢復(fù)卻面臨著不小的困難。

搶救傳統(tǒng)工藝

搶救與恢復(fù)宋代官窯鈞瓷的傳統(tǒng)燒造工藝,是出身鈞瓷世家的任星航的理想。

作為任氏鈞瓷的第七代傳人,他幼年即跟從祖父、父親學(xué)習(xí)鈞瓷燒制,系統(tǒng)地繼承了任氏家傳制鈞絕技,完整地掌握了窯爐建造、釉料配制、造型、燒成等一系列鈞瓷燒制工藝,且在窯爐設(shè)計(jì)及燒成工藝上有著很深的造詣。曾歷任禹州第二陶瓷廠助理工程師、副廠長,禹州市鈞瓷研究所副所長等職,并發(fā)明了液化氣燒鈞瓷窯爐,完成了鈞瓷燒造史上的一項(xiàng)重大改革。

從小即與鈞瓷結(jié)緣的經(jīng)歷,讓任星航對鈞瓷燒造傳統(tǒng)工藝有著很深的感情。2004年,為響應(yīng)政府搶救民間文化遺產(chǎn)的號召,任星航籌建鈞瓷窯爐博物館,利用祖?zhèn)骷妓,恢?fù)建造了各個(gè)歷史時(shí)期產(chǎn)生過重大影響的鈞瓷窯爐,如唐、宋代柴燒鈞瓷窯爐和清代炭燒鈞瓷窯爐等。其中最為重要的是,在研究宋代鈞官窯遺址出土的窯爐殘存部分后,參考文獻(xiàn)資料,任星航成功復(fù)原了宋代雙火膛結(jié)構(gòu)鈞瓷窯爐,并恢復(fù)了其柴燒燒成工藝,填補(bǔ)了鈞瓷理論界技術(shù)斷代的空白,使柴燒鈞瓷這一失傳數(shù)百年的工藝重放異彩。

“柴燒對于鈞瓷生產(chǎn)有著特殊意義。這種意義不僅體現(xiàn)在燒造溫度上,而且燒柴過程中產(chǎn)生的物質(zhì)與氣流,對于鈞瓷窯變也有著特殊的重要作用。”任星航談起他搶救與恢復(fù)傳統(tǒng)工藝的心得,眼睛不覺放出光來。

由于缺乏直接記載宋代官窯鈞瓷燒造工藝的相關(guān)文獻(xiàn),這種恢復(fù)傳統(tǒng)工藝的努力,只能在基礎(chǔ)研究的基礎(chǔ)上,通過一遍遍的實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行。“只要我們能夠燒造出與故宮藏宋代官窯鈞瓷越來越相似的作品,那么,就可以說,我們所使用的燒制工藝就越來越接近宋代官窯鈞瓷的工藝,我們恢復(fù)傳統(tǒng)工藝的目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了!比涡呛秸f,這是一個(gè)需要付出的過程,“沒有對官窯鈞瓷的感情,恐怕很難做到!

在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步

目前,任星航搶救與恢復(fù)宋官窯鈞瓷的努力已經(jīng)取得了較大進(jìn)展!皬臋z測結(jié)果來看,作品已經(jīng)與存世的宋官窯鈞瓷越來越接近了。”

不過,他顯然并沒有滿足于此。如今,在他的鈞瓷窯爐博物館里,他正忙著對窯爐進(jìn)行技術(shù)革新。借助于原先發(fā)明雙孔隔焰隧道窯等成果的基礎(chǔ)上,他完成了重新設(shè)計(jì)建造新型窯爐的工作。“新設(shè)計(jì)的窯爐,一是要節(jié)能高效,二是要綠色環(huán)保!

任星航傳承與發(fā)展官窯鈞瓷燒造工藝的努力,得到了越來越多的社會力量的關(guān)注。不僅當(dāng)?shù)卣畬λ哟罅朔龀至Χ,而且中國藝術(shù)科技研究所、清華大學(xué)等科研機(jī)構(gòu)也開始在他這里設(shè)立基地。

隨著這種產(chǎn)學(xué)研體系的建立和完善,任星航離他的“復(fù)活”官窯鈞瓷的夢想越來越近。