目前市場上不少宋汝窯、官窯瓷片魚龍混雜，有的是杭州老虎洞修內(nèi)司官窯址出的，有的是宋龍泉仿官的，有的是宋臨汝、民汝窯出的，也有的是新仿打殘的假瓷片。怎樣看待這些標(biāo)本，它與傳世器有何區(qū)別？
筆者認(rèn)為，一、杭州老虎洞修內(nèi)司官窯址出的標(biāo)本，并不是嚴(yán)格意義上的官窯器，與傳世的官窯器有明顯差異。因為在當(dāng)時，它們就不合格，才打碎下埋的。當(dāng)然也有好的標(biāo)本，很少。故這些老虎洞修內(nèi)司官窯址出的標(biāo)本，只能作個參照。
二、龍泉仿官不能作為官窯器來看,做得再好也只是“仿官”。至少目前學(xué)術(shù)界沒將它作為官窯器。浙江金村窯、大窯等，有的就是黑胎，為龍泉仿官。目前有不少龍泉仿官片被作為老虎洞修內(nèi)司官窯址出的標(biāo)本。有當(dāng)?shù)厝斯室饣煸谝黄穑驗檫@里涉及到經(jīng)濟(jì)利益問題。
三、汝窯址出的標(biāo)本，也不是嚴(yán)格意義上的汝窯器，與傳世的汝窯器有明顯差異。在當(dāng)時，它們是不合格產(chǎn)品，打碎下埋的。同樣宋臨汝、民汝窯出的瓷片更不能作為汝窯器來看。
四、宋汝官窯器是亞光的，是仿玉的效果。宋官窯器與汝窯器亞光的是一脈相承。龍泉仿官有�；潭雀叩�，也有少部分是亞光的。汝窯器址也出過�；潭雀叩臉�(biāo)本，但正因為它不是亞光的，才打碎沒傳世。我們不能因為有這種玻化程度高的汝窯址標(biāo)本，來說它是汝窯器(傳世器中沒有)。宋汝官窯器乳濁釉是亞光還是玻璃質(zhì)，主要與窯溫高低有關(guān)，當(dāng)時的工匠在燒汝窯、官窯器時，有意識地控制窯溫，汝窯器好像是1225度，過了就呈玻璃質(zhì)，被視為不合格產(chǎn)品，砸碎就地掩埋。不到就有生燒的感覺，不像現(xiàn)在可用電腦控制，完全憑經(jīng)驗，故成品很少。這也是宋汝官窯器傳世品絕大部分呈亞光狀態(tài)的原因。
