筆者歷經(jīng)十余年的苦苦尋找，終于在汝州城內(nèi)找到了文廟汝官窯址和張公巷皇家青瓷窯址，張公巷窯址的發(fā)現(xiàn)是一把鑰匙，為破解其它名窯的形成與失傳提供了依據(jù)，汝州城內(nèi)北宋出現(xiàn)兩大名窯有其前因后果。
張公巷窯址的燒造年代
張公巷窯址自筆者2000年4月發(fā)現(xiàn)后，歷經(jīng)河南省文物考古所2000年5月8日、2001年6月、2004年2月三次挖掘，出土大量珍稀實(shí)物，張公巷窯址緊臨北宋時(shí)汝州察院，充分證明此處是北宋皇家御窯，筆者已在“汝州城內(nèi)張公巷窯址”和“汝州城內(nèi)文廟，張公巷窯址探討”加以詳細(xì)論述。自2001年4月，筆者在一個(gè)探孔內(nèi)出土60多片素?zé)テ�，后�?jīng)省考古所2001年6月和2004年2月這兩次挖掘，出土大量碎素?zé)テf(shuō)明此窯是宮廷有命則燒，無(wú)命則止，平時(shí)產(chǎn)品作好素?zé)蠓胖�，藏于�?kù)內(nèi)等候?qū)m廷下令待燒。在金兵即將占領(lǐng)時(shí)，這些待燒產(chǎn)品來(lái)不及燒制成瓷，所以全部打碎就地掩埋，此處窯址無(wú)疑是由于北宋南遷而停燒。南宋葉置《坦齋筆衡 》：“政和間京師自置窯燒造，名曰官窯”。這說(shuō)明張公巷窯始于政和，燒造16年，張公巷窯址的發(fā)現(xiàn)為汝官瓷的研究帶來(lái)了柳暗花明。
汝瓷
文廟汝官窯
筆者1987年4月研制成功汝官瓷后，多次到北京請(qǐng)教馮先明先生關(guān)于汝窯之事，在一次交談中，馮先生問(wèn)我：“會(huì)不會(huì)除清涼市之外還會(huì)有第二處汝窯？”我說(shuō)：“如果有，只可能在汝州城內(nèi)，如果汝州城內(nèi)找不到，就不會(huì)有第二處�！睆�89年開(kāi)始，筆者一直在汝州城內(nèi)尋找汝官窯的蛛絲馬跡，無(wú)論單位和群眾蓋房挖地基，都要守候現(xiàn)場(chǎng)查找。1992年發(fā)現(xiàn)配釉作坊。1998年以后，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)汝官瓷片出土，并總結(jié)出論文“汝州汝官瓷片，殘器及配釉作坊的發(fā)現(xiàn)與研究”。1999年發(fā)現(xiàn)了大批保存完好的配釉用的原料；2001年在文廟發(fā)現(xiàn)大批配好的獨(dú)特青釉；2002年發(fā)現(xiàn)了瓷片埋藏坑；并探出了汝官瓷片及匣缽片等。在文廟2萬(wàn)平方米范圍內(nèi)，都有汝窯遺址的實(shí)物存在，它不如張公巷窯址的集中，不如清涼寺窯址保存的完好。文廟汝官窯址停燒蝕處于和平時(shí)期，有意有時(shí)間進(jìn)行徹底毀滅，說(shuō)明文廟汝官窯的重要。從文廟和清涼寺出土的實(shí)物看，雖然是一脈相承， 但有明顯的區(qū)別：其一，文廟汝官瓷做工都非常精細(xì)和張公巷異曲同工；其二，天青色非常純正，從配制到燒成都達(dá)到了非常成熟的]程度；其三，大部分產(chǎn)品蟬翼紋刻片清晰；其四，瓷臺(tái)色比清涼寺偏白；其五，卷足比清涼寺輕而矮。這充分說(shuō)明清涼寺天青汝瓷好，受到宮廷賞識(shí)，才棄定用汝。為了壟斷汝瓷在汝州州衙附近的文廟建立貢窯 專為宮廷燒造，從此清涼寺汝窯停燒，文廟汝官窯由州衙管轄。
汝州縣窯器
在發(fā)現(xiàn)文廟汝官窯遺址的過(guò)程中，同時(shí)出土一些類似汝窯的瓷片和器物，這些器物制作和汝窯無(wú)二，也是卷足支燒，也有卷足墊燒的，其墊燒的一些足部色澤呈黑色，即鐵足。其色澤以獨(dú)特青釉為主，也有天藍(lán)色鐵足的，雖然是按照汝窯制作和燒成的；北宋徐兢在《奉使高麗圖經(jīng) 》云：“汝州新窯器，越州古秘色，大抵相類”。雖然徐兢所說(shuō)的新窯器是指文廟窯址生產(chǎn)的和越窯相類似的獨(dú)特青釉瓷。徐兢是當(dāng)時(shí)人，對(duì)瓷器又精通，絕不會(huì)把耀州瓷說(shuō)城是汝州舊窯器，也不會(huì)把高麗青瓷說(shuō)成是汝州新窯器，從筆者所發(fā)現(xiàn)的實(shí)物看，汝窯新窯器是文廟所產(chǎn)，在張公巷窯址三次挖掘，均不見(jiàn)此類出土，而在文廟窯址也看不到張公巷窯址的實(shí)物，汝州新窯器確實(shí)存在。只是流傳后世的實(shí)物很少。
汝州城兩度設(shè)貢窯
宋代每一個(gè)名窯的形成都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程,不是忽然從天上掉下來(lái)。從清涼寺汝窯多次發(fā)掘情況看，它的規(guī)模之大，出土瓷片之豐富足以說(shuō)明它是早期汝窯，當(dāng)時(shí)僅供外銷和群眾使用.流傳有“清涼寺至段店,一天進(jìn)萬(wàn)貫”是可信的。正是清涼寺汝窯產(chǎn)品做工和天青色澤都獨(dú)樹(shù)一幟，才受到宮廷重視，才會(huì)有宋人葉置在《坦齋筆衡》中記載的：“本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝軸造青窯器”。受次在文廟設(shè)立類：的貢窯，其權(quán)利歸汝州州衙管轄。南宋周輝在《清波雜志》中記載：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為油（鈾），唯供御撿退，方許出賣，近尤難得�！鼻鍥鏊氯旮G在“禁燒”時(shí)停燒，他的燒造年代應(yīng)在宋哲宗元佑元年以前的二十年左右。那么文廟汝官窯址為什么會(huì)出現(xiàn)汝州新窯器呢？從筆者發(fā)現(xiàn)的實(shí)物可作如下對(duì)比：文廟汝官瓷的制作非常精細(xì)，而汝州新窯器則顯得粗糙，雖都在同一個(gè)區(qū)域，雖然不同時(shí)期燒造；汝州新窯器比文廟天清色汝瓷晚。這就為汝瓷的失傳提供了依據(jù)。汝官瓷的失傳與宋徽宗即位有關(guān)。宋史（二紀(jì)）《宋史卷二十（本紀(jì)第二十），徽宗二》記載：“（崇寧二年）九月辛巳，詔宗室不得與元佑奸黨子孫為婚姻......令天下監(jiān)司長(zhǎng)吏廳各立元佑奸黨碑”。由于宋徽宗酷愛(ài)藝術(shù)，繼承他兄長(zhǎng)宋哲宗的皇位后，重用小人，打擊前朝賢臣，另一方面在藝術(shù)上想超過(guò)宋哲宗剛即位，以前對(duì)汝瓷早已不是那么深，所以可能借除佑黨之機(jī)廢棄了汝窯。由于是和平環(huán)境，有充分時(shí)間毀汝窯，所以文廟汝官窯毀滅的比較徹底。州官調(diào)離，工匠可能被殺，汝窯從此失傳。汝官窯本毀棄同時(shí)，宮廷命禹州州衙管轄。
《宋史卷二十(本紀(jì)第二十)徽宗二》記載:"(崇寧)五年春正月戊戍,慧出西方,其長(zhǎng)竟天......乙巳，以星變避殿損膳，詔求直言闕政。毀元佑黨人碑。......丁未，太白晝見(jiàn)，赦天下，除黨人一切之禁�！半S著宋徽宗藝術(shù)造詣的不斷提高及政局變改，又想在汝州恢復(fù)汝瓷燒造。大觀年間，汝州文廟第二次設(shè)貢窯，鈞官窯從此廢棄。由于汝瓷技藝已失傳，生產(chǎn)出的汝瓷從鈾色和制作工藝均趕不上宋哲宗時(shí)文廟燒制的汝瓷，這從出土的實(shí)物可以充分說(shuō)明，所以史稱汝州新窯器。1999年筆者在文窯發(fā)現(xiàn)大批粉碎的新窯器配鈾原料和2001年在文廟發(fā)現(xiàn)大批配好的新窯器鈾料可以充分說(shuō)明。英國(guó)大維德基金會(huì)存有一件稱之為火照的園形器，上面寫(xiě)有：”大觀元年歲次丁亥年三月望日將作少監(jiān)監(jiān)設(shè)汝州瓷窯務(wù)必蕭視合青初實(shí)火照”注[4]。此物記載，也說(shuō)明天青色汝瓷此前已失傳。筆者雖沒(méi)見(jiàn)實(shí)物，初步判定此火照可能是當(dāng)時(shí)的汝州新窯器鈾撩的試樣。為了趕上和超過(guò)宋哲宗時(shí)期汝瓷的水平，政和間，宮廷在張公巷自置御窯燒造，雖工藝上已和哲宗時(shí)期汝瓷異曲同工，但鈾色上確實(shí)在新藥器基礎(chǔ)上有所提高，達(dá)不到純正的天青色，只有：“色好著與汝窯相類”。
張公巷是一把鑰匙
綜上所述， 張公巷窯的發(fā)現(xiàn)如一把鑰匙，為破解宋時(shí)五大名窯的形成與失傳提供了依據(jù)，文廟汝官窯遺址和張公巷皇家青瓷窯址出土大量實(shí)物說(shuō)明，宋哲宗元佑元年（1086年）以前以定窯為貢瓷。宋哲宗元佑元年（1086年）至宋徽宗建中禹州城靖國(guó)（1101年）以汝窯為貢瓷，在汝州城文廟汝官窯燒造，歷經(jīng)十五年。宋徽宗崇寧年間（1102年）至崇寧五年（1106年），以鈞窯為貢瓷，在禹州城內(nèi)窯臺(tái)燒造，歷經(jīng)五年。宋徽宗大觀元年（1107年）至大觀四年（1110年）又以汝窯為貢瓷（汝州新藥器），由文廟汝窯燒制，歷經(jīng)四年。宋徽宗政和元年（1111年），宮廷在汝州城內(nèi)張公巷自置御窯燒造，至靖康二年（1126年）北宋、滅亡，歷經(jīng)十六年。（完）
注釋：
1、朱文立：《汝州城內(nèi)張公巷窯址》，《中國(guó)古陶瓷研究》第九輯，紫禁城出版社，2003年。
2、朱文立：《汝州城內(nèi)文廟，張公巷址探討》，《’02古陶瓷科學(xué)技術(shù) 5 2002年國(guó)際探討會(huì)論文集》，上�？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2002年。
3、朱文立：《汝州汝官窯瓷片，殘器及配鈾作坊的發(fā)現(xiàn)與研究》，《 ＇99古陶瓷科學(xué)技術(shù) 4 1999年國(guó)際探討會(huì)論文集》，上�？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1999年。
4、蘇玫瑰（英國(guó)）：《依據(jù)最新的考古學(xué)證據(jù)對(duì)一組汝瓷器的研究》《 ＇89古陶科學(xué)技術(shù) 1 國(guó)際探討會(huì)論文集》，上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1989年。
