1983年，一件被稱作“釉下彩盤口壺”的珍貴瓷器在南京雨花臺一東吳墓葬中被挖掘出土，這件器皿隨即在考古界引起軒然大波。因?yàn)樗坪跏强缭綍r空出現(xiàn)在一個“不可能”的朝代：它比已知最早的中國“釉下彩”瓷器還要早500年，并且，它出現(xiàn)在南京而非釉下彩的代表窯口（產(chǎn)地）長沙。
在隨后的近二十年間，盡管考古工作人員大量地尋找，都未能在南京地區(qū)發(fā)現(xiàn)第二件“釉下彩”，于是，學(xué)者專家一度認(rèn)為：這可能是唐代盜墓賊不慎遺留在東吳墓中的。
直到昨日，在中國古陶瓷學(xué)會2006南京年會暨青瓷國際研討會上，南京博物館副研究員、考古部主任王志高用近年在南京六朝考古遺址中多次對“釉下彩”的發(fā)現(xiàn)，向世人宣布：三國時期的南京確實(shí)就是中國青瓷釉下彩的已知最早源頭。
改寫歷史的“時空來客”
所謂“釉下彩”，是指在釉下先進(jìn)行彩繪，亦即在胎體上彩繪之后再罩上一層無色透明的釉，以1300攝氏度左右的高溫把瓷器一次燒成的傳統(tǒng)燒造工藝。釉下彩色彩光潤柔和，清淡雅致，同時，由于色彩在釉下，瓷器不易磨損，更不易變色。
據(jù)介紹，長期以來專家一直認(rèn)為唐代長沙窯是釉下彩燒造的源頭�？脊抛C明，由于釉下彩的色料要經(jīng)高溫?zé)�，能�?jīng)受高溫的色調(diào)并不多，所以在唐代長沙窯出土的釉下彩，多為簡單的釉下褐彩，紋飾更是非常簡單。這種釉下彩技術(shù)以后才逐漸發(fā)展為褐、綠兩彩，而直到宋元以后，才出現(xiàn)了包括青花、釉里紅、釉下五彩等在內(nèi)的許多新品種，使得中國瓷器家族出現(xiàn)了一支新貴。
然而目前正在朝天宮南京市博物館展出的在南京地區(qū)的瓷器“彩繪羽人紋帶蓋青瓷盤口壺”卻唯獨(dú)不在這個“常識”之內(nèi)。它正是1983年發(fā)現(xiàn)于三國墓葬中的那件引起爭論的瓷器。
這件器皿有著圓弧形的蓋，盤口，束頸，圓鼓腹，平底，形狀為三國至東晉時期常見。在它灰白色的瓷胎上，描繪滿滿的都是用褐彩繪就的圖案：蓋面上，兩個人首鳥身的動物分別在一株仙草上方相對飛舞，仙草兩側(cè)各有一只動物；在瓷器的頸部，則還有七只異獸，除兩只并列外，其余幾只之間皆有形狀相似的半身異獸圖案；腹部，還繪兩排持節(jié)羽人，上排有十一人，下排為十人，高低交錯排列，空隙處繪有疏密有致、飄然欲動的仙草和云氣。
整個瓷器的釉下表面都被仙草、云氣等紋飾圖案和仙人、異獸、佛像等主題圖案裝飾著。而青黃色的釉層則厚薄均勻，透明潤澤，堪稱一件將制瓷工藝和繪畫藝術(shù)有機(jī)結(jié)合在一起的“釉下彩”珍品。這件“釉下彩盤口壺”表明了，早在三國東吳末年，長江以南的南京就已經(jīng)出現(xiàn)了成熟的釉下彩瓷工藝。它比唐代的長沙窯整整提前了500年。
釉下彩“重現(xiàn)江湖”
但是，圍繞這件珍貴文物的“意外”出現(xiàn)，專家們也展開了長達(dá)20多年的學(xué)術(shù)爭論，因?yàn)槟骋活?a href="http://www.44seta.com" target="_blank">瓷器的出現(xiàn)，必然要伴隨著大量的同類瓷器被發(fā)現(xiàn)以及燒制窯口的被證明，才能最終可以定論。遺憾的是，20年來，考古人員在南京以及周邊地區(qū)挖掘的三國至東晉時期墓葬中，雖然出土了成千上萬個青瓷瓷器，但是“釉下彩”再無蹤影。
2004年以后，南京主城地區(qū)的六朝遺址考古卻頻頻傳來令人心動的消息：釉下彩“重現(xiàn)江湖”了！
2004年，在中華門秦淮河邊船板巷皇冊家園建設(shè)工地上，考古人員再次出土一件同樣為釉下彩工藝的“釉下彩帶蓋雙領(lǐng)罐”；無獨(dú)有偶，2002年至2005年間，大行宮新世紀(jì)廣場、南京圖書館新館等六朝遺址工地上，也發(fā)現(xiàn)了數(shù)十件釉下彩，其中既有器皿殘片，也有完整的罐、壺等。這些被發(fā)現(xiàn)的瓷器上，都內(nèi)外繪滿諸如聯(lián)珠紋、斜網(wǎng)紋、水波紋、蕉葉紋之類的繁復(fù)花紋。尤其是完好的“釉下彩帶蓋雙領(lǐng)罐”，這個帶蓋圓罐和1983年出土的“釉下彩盤口壺”工藝水平相當(dāng)，在微微泛黃晶亮的釉體下，通體繪制著繁復(fù)奢華的云氣、夔龍紋和異獸紋。這一批在20年后發(fā)現(xiàn)的釉下彩，無一例外都是厚胎壁、青灰釉，內(nèi)外均繪滿彩繪，花紋復(fù)雜，釉色晶瑩。
令專家們欣喜的是，一直困擾著他們的釉下彩年代問題也終于獲得了解決。
在皇冊家園工地的那次發(fā)掘，與“釉下彩帶蓋雙領(lǐng)罐”同時被發(fā)現(xiàn)的還有40余枚木簡，木簡上殘留的字跡中有“赤烏元年”、“永安四年”、“建興元年”等東吳和西晉的年號。因此可以推測，“釉下彩帶蓋雙領(lǐng)罐”是東吳、西晉時期的舊物，距今約為1500年。
南京釉下彩應(yīng)是最早官窯
這時隔20年的再次發(fā)現(xiàn)，終于證明了南京地區(qū)曾經(jīng)比長沙更早地成為“釉下彩”的源頭地，早在比唐代更早的東吳南京，就有了一批釉下彩瓷器了。
不過奇怪的是，釉下彩這門獨(dú)特的瓷器燒制藝術(shù)為何在六朝時期的南京只橫空出世了一段時間，就“曇花一現(xiàn)”而消失于歷史舞臺，最后讓位于長沙窯的釉下彩呢？南京東吳釉下彩又究竟是怎么產(chǎn)生的？為何是這么濃郁的圖案裝飾色彩？還有，燒制釉下彩的窯口的具體位置又會在哪里呢？
王志高也認(rèn)為這些都是籠罩在南京釉下彩撲朔迷離的謎題。他認(rèn)為，釉下彩的神秘出現(xiàn)和消失，可能和六朝初期的南京政治經(jīng)濟(jì)文化局勢動蕩不無關(guān)系。
王志高解釋，東吳朝廷，偏南一隅，因此對中原正統(tǒng)始終有著一種積極的靠近心態(tài)，因此所有南京釉下彩都體現(xiàn)著一個思想：那復(fù)雜的祥瑞圖案如鳳凰、鸞鳥、仙人、龍紋、瑞獸，還有芝草等，都是東漢以來中原文化中盛行的天人感應(yīng)的內(nèi)容。
至于釉下彩的出現(xiàn)，王志高根據(jù)釉下彩出土地均為東吳貴族墓以及皇宮遺址等認(rèn)為：“這是專為東吳皇室燒造的御用瓷器，也可以說南京釉下彩是最早的官窯�！蓖踔靖叻治觯簴|吳初年，孫權(quán)勤儉努力，國力蒸蒸日上，而到了末帝孫皓時候，卻窮奢極侈，其興造“昭明宮”的夸麗，催使了繁復(fù)艷麗的釉下瓷燒制工藝產(chǎn)生，并達(dá)到一定水平。但隨著東吳覆滅，東晉帶著正統(tǒng)的中原文化和簡約自然的哲學(xué)思想和藝術(shù)風(fēng)格入主南京后，這種濃膩的釉下彩繪也伴隨著奢侈風(fēng)逐漸消失了。
至于釉下彩的技術(shù)，王志高認(rèn)為，對于當(dāng)時的南京地區(qū)來說并不是十分復(fù)雜：因?yàn)樵趯O吳時期，江南地區(qū)的越窯青瓷技術(shù)已經(jīng)日臻完美，達(dá)到了“似玉如冰”的程度，在釉下繪上色彩完全是可行的；此外，盡管南京釉下彩后來退出了舞臺，但是另外一個類似的瓷器燒制技術(shù)——釉下點(diǎn)彩瓷器卻在后來的東晉江南地區(qū)方興未艾——這是否說明了南京釉下彩的“出路”？
王志高在青瓷國際論壇上對與會專家提出：如果能找到燒制南京釉下彩的窯口，這些問題可能就會迎刃而解。
