為什么？因為齊白石的蝦畫到了確實很難更改的表現(xiàn)形式，使蝦的表現(xiàn)形式達到了極致。葉淺予說：“齊白石畫的蝦精確的形態(tài)，蝦的有彈力的透明體，蝦在水中浮游的動勢。把藝術(shù)造型的‘形’、‘質(zhì)’、‘動’三個要素完滿地表現(xiàn)出來，這樣豐富的內(nèi)容，齊白石先生用的是極簡練的筆墨不能多一筆也不能少一筆，一筆一筆可以數(shù)得出來�！笨待R白石畫的蝦形象寥寥數(shù)筆，蝦的神、形、質(zhì)、意、態(tài)、趣樣樣具妙，達到了不似真蝦，勝似真蝦的‘似與不似之間’的妙境。這也是齊白石反臨摹八大畫蝦，六十歲后親自養(yǎng)蝦反復(fù)觀察、體會、夸張、提練使蝦的形象更生動更精彩，幾十年艱辛苦練會意的過程，形成了齊白石畫蝦第一人的稱號，所以說齊白石畫的蝦是他本人經(jīng)過幾十年的演變，求變所得出的經(jīng)驗。
《樂在其中》
胡絜青說過：“學(xué)習(xí)齊老師的蝦，不是一天之功，是由生活中觀察，反復(fù)提煉，才能得到活生生的在水中跳躍透明的群蝦。這也是叫后學(xué)者要能師化自然而能有所創(chuàng)新，不可墨守成規(guī)。這只是在學(xué)習(xí)中的一段模仿過程�！�
齊白石老人當年己告訴后者“學(xué)我者生，似我者死”。要學(xué)畫蝦要學(xué)他的精神與要領(lǐng)，而不要在表象形似上模仿。如何求變，這是我想畫好蝦深一步的想法。
我開始養(yǎng)蝦、捉蝦、觀蝦、畫蝦，逐漸發(fā)現(xiàn)，蝦看似慢悠悠的游，遇到對手時它勇猛奔上去伸展雙臂與它博斗，打斷雙臂在所不惜。當然也有好漢不吃眼前虧的遇到情況不妙時，它能速迅彎腹往后跳走，消失在對方的范圍內(nèi)。在饑餓時，遇到對方卻勇敢沖上前，緊緊夾住對方雙臂任它跳躍，直到戰(zhàn)勝對手并吃掉對方，保存自己�？�，它獨立站在石頭上的姿態(tài)，昂頭挺背，外型流暢，全身像披了盔甲但透明有彈性，雙臂保持戰(zhàn)斗的姿態(tài)�？此品浅Ｐ�，卻在我的心中是那么的英姿雄壯。就像站在高山上的駿馬，充滿陽剛之氣。我伸手去捉它時卻靈敏地往后跳躍，當我把它抓在手中時，它的自身的彈力，拼掙扎求生的本能，讓我感受到蝦的張力在伸展在跳躍。不忍心強制剝奪它對生命的渴望，而迅速地把它放進水里，它能快速尋找安全點后，又然速迅自由而快樂的游動尋找．．．．．。我又忍不住拿起手中的畫筆，在它面前晃動，好似又要侵犯它似的，而它迅速伸展雙臂打開雙鉗沖了過來與之博斗。
我要讓小小的蝦反映我內(nèi)心的世界，然而我性格的快樂豁達使我產(chǎn)生了對蝦的表現(xiàn)形式的重新認識。我找到了，我感受到了，讓我找到了我畫蝦的突破點。我要表現(xiàn)蝦的勇猛、快樂。
在畫蝦時更加注重蝦的習(xí)性表達和動態(tài)變化，在畫蝦的雙鉗時多是張開的，好似張開的鷹爪，在尋找獵物。這或許不符生活的真實，但這種稍加變形夸張的蝦鉗，卻符藝術(shù)夸張的真實，符合了蝦為了生存而好斗的個性的真實。
在布局時整個畫面充滿一種力量和活力并將蝦的陰柔的親和力和蝦的陽剛的氣勢美融合一起，巧妙地運用陶瓷色料工藝材質(zhì)美，來表現(xiàn)蝦的美。側(cè)峰用筆表現(xiàn)蝦的背、胸、腹，整個蝦身外殼就像透明體，富有彈性而堅韌。圓潤而有力度的鐵線篆用筆表現(xiàn)了一雙好斗的蝦臂和雙鉗，以流暢而富有彈性美的線條表現(xiàn)了蝦須，使之剛?cè)犰`動，胸下部的腳有向前伸展的，也有為快速游弋而收起來的，看腹節(jié)中的小腳好似在不停地劃動和蝦須的不斷擺動，仿佛在往前游動。
陶瓷造型的特殊性，也決定畫蝦布局的不同，因為是陶瓷是立體的型體，每個面都要有內(nèi)容，所以通景式的布局使每個面都有獨立的構(gòu)成形式，蝦的不同姿態(tài)表達了蝦在游玩中不同情節(jié)和意境美，看一群蝦在圓圓的月光下追逐，后面的蝦緊緊跟上，生怕游在前面的蝦把月吃悼而打擾了平靜湖面，另一組蝦在搶奪剛掉下的花辨而急奔，還有一群蝦在游弋中尋找，也想湊湊熱鬧也想尋找。。。。。。，慢慢轉(zhuǎn)著一看，群蝦游弋，姿態(tài)各異，栩栩如生，神韻充盈，畫出了蝦從容遨游和生動活潑的‘樂在其中’的情味和詩的意境美，好似也表達了蝦的快樂和蝦的感想：“小河湖泊任我游，卻被蝦翁畫中留。圍著白玉團團轉(zhuǎn)，快樂遨游在神州。”獨特的審美意識，充分顯可了這些小生命的美，小小的蝦的個性美也正好表達了我對陽剛之美的追求。
我借婁師白對齊白石畫蝦的總結(jié)同樣也代表著我畫蝦的感想：“我認為，齊老師繪畫創(chuàng)作的蝦，是他對生活的體驗、感受與他的主觀愿望有機結(jié)合的成品。齊老師常說：他幼年時為蘆蝦所欺。又常說：河蝦雖味鮮，但不如對蝦更豐滿；對蝦固然肥碩，但無河蝦的長鉗造型之美。這就說明齊老畫蝦的藝術(shù)創(chuàng)作，是有深厚的思想基礎(chǔ)的。這正是齊老膽敢獨創(chuàng)的動力。齊老塑造的生動的河蝦兼對蝦的形象，是取河蝦及對蝦各自的特征，按照齊老自己想象中的蝦，而創(chuàng)造了蝦的藝術(shù)典型形象�！�
張澡說過：“外師造化，中得心源”，藝術(shù)創(chuàng)作名言，也就是說畫蝦，不能只會形式上畫蝦，形式上再美，也是對生活中物象的摹仿，對前人作品的摹仿，我認為它是藝術(shù)家必備的藝術(shù)功底和繪畫能力。
感受齊白石畫蝦的演變過程和愛蝦的癡迷，我深深領(lǐng)悟到，只有養(yǎng)蝦，感受生活中的蝦，才會發(fā)現(xiàn)蝦的個性的美，當蝦的個性的美與你心靈的美相碰撞時，你的作品內(nèi)涵和表現(xiàn)形式才會升華。藝術(shù)作品不是他人的作品風(fēng)格，而是你自己的內(nèi)心世界的反映，畫好蝦只有用心靈的想象、感受于自然，用心靈和自然造化作品，才能成為自己的藝術(shù)風(fēng)格和具有時代特色的藝術(shù)品。
參考文獻：董鴻飚、李春造編、畫蝦技法
