對(duì)于中華文明的五千年文化歷史來(lái)說(shuō)，各類型思想的碰撞和交融，一直是這個(gè)古老文明得以延續(xù)發(fā)展至今的不變主流。而陶瓷的歷史，則是這個(gè)主流中惟一未曾中斷的文化之濤，毫不夸張地說(shuō)，陶瓷文化正是中華文明的母語(yǔ)之一。
早在八千多年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就在世界上率先造出了陶器，這標(biāo)志著人類進(jìn)入了器物文明的全新時(shí)代。自東漢至清乾隆1700多年的陶瓷發(fā)展歷史，中國(guó)陶瓷文化都因領(lǐng)先全世界而被奉為圭臬。
從原始瓷至今兩千多年，陶瓷文化已成為世界性文化，作為陶瓷的母國(guó)，我們?nèi)绾文軌蛟谛碌臅r(shí)代背景下，重新在世界范圍內(nèi)，重振東方母語(yǔ)的偉大精神，讓陶瓷文化重新煥發(fā)出照射歷史與未來(lái)的光芒，是每一個(gè)中國(guó)人的文化崛起之夢(mèng)。
自中國(guó)皇權(quán)社會(huì)歷史性地終結(jié)之后，陶瓷的官窯文化系統(tǒng)也隨之逐漸湮滅。自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)陶瓷文化始終在官窯文化系統(tǒng)的陰影中郁郁獨(dú)行，甚至最后淪落為一種被稱為“大師瓷”的工藝美術(shù)產(chǎn)品。陶瓷文化所具有的宏大東方藝術(shù)精神，始終沒(méi)有被重新全面喚醒。雖然這里面確實(shí)有不可繞開(kāi)的歷史性問(wèn)題，但也反應(yīng)出自清三代之后，中國(guó)陶瓷文化以從廟堂淪落為民俗的現(xiàn)實(shí)。
