題引：孫公窯——一個屹立景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)風(fēng)雨百年的字號，一個為紀(jì)念祖輩們風(fēng)雨百年而取的名字。它，是一座薪火百年傳承的瓷窯；它，更是一座幾代陶瓷人奮斗不綴的豐碑！
“孫公窯”是孫家后人為紀(jì)念祖輩們而取的名字，同時，這個名字也影響了整個陶瓷行業(yè)百年。孫公窯的傳人，憑借自己不斷的創(chuàng)新與努力，堅守家學(xué)淵源，他們說，在傳承中推陳出新，這是根。
今天，有幸結(jié)識孫公窯第四代傳人——孫立新，更讓我們意外高興的是傾聽到這座薪火百年的孫公窯掌門人講述孫公窯以“外”的故事。
孫立新，1968年生，江西豐城人，其父孫同鑫。作為孫公窯傳人，從他們身上我們看到了那份對于藝術(shù)的執(zhí)著與追求�，F(xiàn)在從事民間藝術(shù)的人并不少，但大部分人都是“利”字當(dāng)前，一味只對過去好的藝術(shù)作品進(jìn)行仿造、復(fù)制，這樣的“民間藝術(shù)”只相當(dāng)于機(jī)械加工，永遠(yuǎn)也難登大雅之堂。而孫公窯在傳承過去的同時，不斷的突破傳統(tǒng)，大膽的利用現(xiàn)代藝術(shù)，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美結(jié)合。
他告訴記者：“我曾在深圳做過家裝設(shè)計，當(dāng)時是九十年代左右，我就想是不是應(yīng)該有一個什么樣的東西來裝飾房間，或者來詮釋家裝的整體風(fēng)貌，于是，我就回來了景德鎮(zhèn)，做出了一套以現(xiàn)代風(fēng)格為主的燈飾。本想留一個做紀(jì)念，現(xiàn)在就只剩圖片了�！闭f完，臉上洋溢著開心與小小的遺憾。
當(dāng)代藝術(shù)往往在一味的求新，求奇，有的藝術(shù)家甚至完全摒棄傳統(tǒng)因素，認(rèn)為那是對現(xiàn)代藝術(shù)的玷污，認(rèn)為那是俗氣。但，孫立新說：“現(xiàn)代藝術(shù)如果放在未來的某一時期，也會被稱作傳統(tǒng)，難道就現(xiàn)在來說，這也是俗氣嗎？現(xiàn)代藝術(shù)是隨傳統(tǒng)依托而來的，建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，我們要認(rèn)真的對待現(xiàn)代，同時也要認(rèn)真的對待傳統(tǒng)�！�
其父孫同鑫曾這樣說過：“民間藝術(shù)有一個很關(guān)鍵的問題就是傳承。這就需要藝術(shù)家們有不怕被超越、毫無保留的胸懷。清清白白做人、踏踏實實創(chuàng)作、兢兢業(yè)業(yè)授業(yè)，這是我們這些傳統(tǒng)手藝人的本分。”
從這里，我們看到了孫公窯是怎樣經(jīng)歷了百年歷史滄桑而依然精神煥發(fā)的秘密，就是信念，他們時時以祖輩們的經(jīng)歷勉勵自己，在贏得榮譽的同時，不忘承擔(dān)自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
孫立新剛參加了阿斯塔納市舉辦的“我所看到的阿斯塔納”國際外景繪畫節(jié)，邀請了來自世界12個國家的藝術(shù)家們，他拿出照片一一的告訴記者哈薩克斯坦的風(fēng)土人情，在繪畫節(jié)上，孫立新現(xiàn)場寫生了兩幅作品，大都體現(xiàn)了阿斯塔納市的建筑風(fēng)格。
“在演講的時候，我介紹了景德鎮(zhèn)的陶瓷文化，并且歡迎他們來參加景德鎮(zhèn)的瓷博會，這是肯定要宣傳的。其實他們很喜歡景德鎮(zhèn)陶瓷文化，我也看到了一些在博物館中保存的陶瓷，我很喜歡，他們那種藝術(shù)風(fēng)格和我們這里又不一樣，所以我對他們說其實我們是親戚般的關(guān)系�！睂O立新開心的對記者說，并且饒有興趣的跟我們講述著在阿斯塔納的趣事。
他還告訴記者：“哈薩克斯坦一般說哈語和俄語，在繪畫節(jié)結(jié)束的晚會上，我用生硬的哈語說了一句“阿斯塔納萬歲”，很多人都過來把我抱起來，親我，那個場面真是很有意思。我也邀請了一些藝術(shù)家來景德鎮(zhèn)玩，這樣可以相互交流，對我們，對他們都是一件很有意義的事。”
藝術(shù)需要溝通，需要交流，從孫立新臉上所散發(fā)出來的激情，我們看到了孫公窯幾代傳人特有的品質(zhì)---執(zhí)著與努力。他們在朝著自己的藝術(shù)殿堂前進(jìn)，一條路，一個人，鮮花與掌聲的背后是不懈的努力和釋放。
