墨變 周湘甫的墨彩人生

人們漸漸忘了他,和那個(gè)太平巷轉(zhuǎn)角的平房。周湘甫在這個(gè)局促的空間里養(yǎng)家糊口,先是古彩,再是紅珊彩、墨彩。

他不善言談,有些木訥,有一種凡事精益求精的“匠人”氣息。這種氣息屬于那些不去東張西望頭拱地往前走的人,他們起初會(huì)被認(rèn)為“傻”,最后會(huì)如大樹(shù)接地氣一般,經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮和錘煉,被后世尊奉為一代宗師。僅憑對(duì)墨彩技法的傳承和改進(jìn),周湘甫就值得更好的對(duì)待和尊敬,而不是像如今這樣,只能通過(guò)寥寥的作品和傳聞想象。

一、成長(zhǎng)

周湘甫本是江西省南昌縣人,1895年8月出生。彼時(shí)仍屬清光緒年間,和同時(shí)代的大多數(shù)少年類(lèi)似,家族仍會(huì)寄望于科舉改變命運(yùn),于是他也上過(guò)一年私塾?墒秋L(fēng)云變幻、世道艱難,為了生存,12歲時(shí)父親不得不將他帶到景德鎮(zhèn),在一家南昌人開(kāi)的紅店學(xué)藝。

傳聞他一開(kāi)始學(xué)習(xí)的是古彩,學(xué)滿(mǎn)出師后就在店里繪瓷,后來(lái)又師從四川籍畫(huà)師周筱松。

周筱松生卒不詳,名鼎,又字小松,清光緒至民國(guó)年間活躍在景德鎮(zhèn)。從公開(kāi)發(fā)表的資料看,周筱松民國(guó)初年已在景德鎮(zhèn)聲名大噪,1915年江西瓷業(yè)公司景德鎮(zhèn)商會(huì)曾推薦其作品與王大凡、王琦、潘匋宇、汪曉棠、汪野亭等人的作品一起赴巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)參展。民國(guó)五年(1916年)江西省立乙種工業(yè)學(xué)校成立,是江西省立甲種工業(yè)學(xué)校設(shè)在景德鎮(zhèn)的分校,周筱松擔(dān)任該校美術(shù)教師,周湘甫也許就是在這個(gè)機(jī)緣下與他結(jié)識(shí)。周筱松早期畫(huà)過(guò)淺絳,后擅長(zhǎng)粉彩,尤以人物居多,最善畫(huà)老翁、小孩,山水次之,也許是受其影響,周湘甫漸漸開(kāi)始專(zhuān)攻人物。

在鉆研人物畫(huà)法的過(guò)程中,周湘甫博采眾家之長(zhǎng),同時(shí)代的王云軒和汪曉棠均被他奉為“先生”。王云軒,號(hào)寉巢,江蘇無(wú)錫人,國(guó)畫(huà)大家,山水、人物、花鳥(niǎo)、走獸無(wú)所不精,著有《寉巢人物畫(huà)稿三千法》、《寉巢畫(huà)萃》。周湘甫偶然得到一本“珂珨版”《寉巢畫(huà)萃》,用宣紙印刷,質(zhì)感像黑白照片,畫(huà)面有陰陽(yáng)向背關(guān)系,他繪瓷的線條、彩料都受這本畫(huà)萃影響。汪曉棠是景德鎮(zhèn)繪瓷名家,曾當(dāng)選“瓷業(yè)美術(shù)研究社”副社長(zhǎng),人物畫(huà)最為著名,所畫(huà)仕女俏麗嫵媚、姿態(tài)輕盈,衣褶如行云流水,設(shè)色精細(xì)淡雅,深得改琦、費(fèi)丹旭一派精髓。周湘甫曾不止一次表示對(duì)汪曉棠的喜愛(ài),他對(duì)人物神態(tài)、細(xì)節(jié)的處理深受其益。

清末民國(guó)的社會(huì)動(dòng)蕩中,景德鎮(zhèn)陶瓷界卻涌動(dòng)一股新風(fēng),淺絳彩、文人瓷畫(huà)逐漸興盛,其中代表人物有珠山八友、汪曉棠等。受這些同時(shí)代陶瓷藝人的影響,周湘甫也開(kāi)始琢磨如何創(chuàng)新。1921年他開(kāi)始在家獨(dú)立勞動(dòng),自產(chǎn)自銷(xiāo)一種油紅彩,用油紅料代替粉彩料彩繪畫(huà)面,燒成后必須用赤金線描再燒一次。整器燒成后璀璨奪目、富麗堂皇,色澤與紅珊瑚相似,周湘甫將這種技法命名為“紅珊彩”,這種產(chǎn)品當(dāng)年甚至走俏上海。

學(xué)藝之后14年,周湘甫終于打出名號(hào)。

二、變革

然而他并未隨著聲名遠(yuǎn)播停止在陶瓷中的探索。

上個(gè)世紀(jì)初葉,景德鎮(zhèn)陶瓷界流行訂貨制,陶瓷藝人會(huì)根據(jù)客戶(hù)需要生產(chǎn)產(chǎn)品。周湘甫和墨彩結(jié)緣,就從一次客戶(hù)訂貨開(kāi)始。1938年的一天,有客戶(hù)拿來(lái)墨彩瓷殘片(也有說(shuō)是照片),希望他按圖索驥、照本宣科,仿制出精美的墨彩瓷。

“墨彩”古已有之,是景德鎮(zhèn)土生土長(zhǎng)的瓷器彩飾之一,始見(jiàn)于清康熙中期,流行于雍正、乾隆朝?滴鯐r(shí)的墨彩色澤濃重,彩釉配制純凈,上涂一層玻璃白,燒就的墨彩漆黑瑩亮;有以綠彩為底者,更為瑩亮濃郁,其制品白釉地多微閃青色,紋飾多以花鳥(niǎo)為主。到雍正、乾隆年間,墨彩多用國(guó)產(chǎn)料仿燒水墨琺瑯效果,猶如白紙作畫(huà),濃淡相宜,潔凈素雅。到光緒年間墨彩幾近失傳,清末、民國(guó)時(shí)期有仿造,但不及康、雍、乾時(shí)制品精美。尤其在那個(gè)資料饋乏和封閉保守的社會(huì),這份有關(guān)墨彩瓷的訂單難度可想而知。

別看周湘甫不善言談,卻是一位實(shí)實(shí)在在的事業(yè)人,寡言實(shí)干是他最大的特點(diǎn)。他通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)墨彩追求墨分五色的效果,粉彩畫(huà)須發(fā)和墨彩中的黑色都用“粉料”制作,是一種介于生料(即珠明料)與洋料(即艷黑,進(jìn)口稱(chēng)洋料或德料,國(guó)產(chǎn)稱(chēng)艷黑)之間的黑色。復(fù)活墨彩瓷,首先必須解決的是顏料問(wèn)題。將世面上的材料都試過(guò)幾遍后,他最后決定用新彩顏料彩繪試燒。整體畫(huà)面通過(guò)赤紅、艷黑、赤金三種顏色搭配,以黑為主,鑲嵌紅、金,搭配雖然簡(jiǎn)潔,卻能達(dá)到豐富畫(huà)面亮度和色彩的效果。用金色在黑色的紋樣勾線描衣紋、葉綠,或點(diǎn)綴小紋樣,突破了黑色的沉悶,又使畫(huà)面雍容華貴、清靜秀麗。這種融合了古法墨彩與現(xiàn)代粉彩工藝的技法,人稱(chēng)“墨彩描金”。

周氏墨彩描金對(duì)線條的功力要求特別大,用筆沉穩(wěn)一絲不茍,并著意追求線描的動(dòng)感美。甚至連個(gè)小小的帶子頭和帶子結(jié)都畫(huà)得十分講究,不僅富有節(jié)奏感,尤其使帶子頭如蛇吐舌,具有動(dòng)感和力度感。

盡管他的線條以蒼老帶笑、古拙有力著稱(chēng),他本人并不保守,而是很有創(chuàng)新能力。新中國(guó)成立后,他以獨(dú)立勞動(dòng)者的身份,在1952年加入陶瓷工藝社,1957年與劉雨岑一同出席在北京舉行的全國(guó)工藝美術(shù)藝人代表會(huì)議,并在同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。環(huán)境改變,他沒(méi)有停止過(guò)對(duì)墨彩描金的改進(jìn)。

大多數(shù)改進(jìn)都表現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。

描金工藝中,無(wú)論是化學(xué)制造的金水還是赤金末都不能直接描在顏色上,他發(fā)現(xiàn)必須要先燒一次將顏色固定后再描上金,再燒第二次就能將金固定。金燒后會(huì)揮發(fā),器物燒成后會(huì)氧化不亮,要用溫水潤(rùn)一下,再用鄱陽(yáng)湖老爺廟的細(xì)砂進(jìn)行拋光、發(fā)亮,有時(shí)要用瑪瑙刀擦,會(huì)形成五光十色的效果。周湘甫描金會(huì)用膠汁調(diào)合金末,這樣就可以回籠,不會(huì)造成絲毫浪費(fèi);墨彩顏色很薄,烤花時(shí)使用木炭會(huì)有水汽,他改用煤油燈熏。


周湘甫 墨彩描金“西廂記”瓶

縱觀其作品,彩法具有粉彩般的柔和,形象吸收了西方素描的畫(huà)法,金線圓潤(rùn)厚實(shí)有力。他的技藝愈發(fā)精益求精,就連著名陶瓷藝術(shù)家、教育家、中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷設(shè)計(jì)系主任梅健鷹教授也曾極力贊揚(yáng)墨彩描金是雅俗共賞的極好藝術(shù)品,對(duì)周先生本人也十分敬佩。

墨彩描金一度在港澳市場(chǎng)供不應(yīng)求,為了滿(mǎn)足需求,景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠還專(zhuān)門(mén)成立墨彩組,組織批量生產(chǎn),為國(guó)家創(chuàng)造了大量外匯。1988年,周湘甫的墨彩作品還獲得過(guò)輕工部“工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”的銀杯獎(jiǎng)。

三、傳世

回顧過(guò)去,這位1895年出生、1979年逝世的陶瓷美術(shù)家,在84年的人生里跨越了兩個(gè)世代,在時(shí)代交替、世事跌宕中逐漸成長(zhǎng)為景德鎮(zhèn)墨彩技法的再造者。

解放前先生為了生計(jì)而奔波,真正有成績(jī)還是解放后, 生活相對(duì)安寧。當(dāng)時(shí)廠里照顧老藝人,優(yōu)待他們不用八點(diǎn)上班,但是他十幾年如一日,從沒(méi)遲到過(guò)。也從沒(méi)見(jiàn)他發(fā)過(guò)脾氣,他惟一的缺點(diǎn)就是不善言辭,為了保護(hù)眼睛,總是拿把折扇、戴著墨鏡,頗有風(fēng)度。

先生在1960年進(jìn)入藝術(shù)瓷廠美研室,1967年退休。原藝術(shù)瓷廠美研室主任徐煥文記得,先生做事認(rèn)真負(fù)責(zé),話不多,是一位敬職敬業(yè)的老藝人。1959年由景德鎮(zhèn)市委、市政府第一批授予陶瓷美術(shù)家稱(chēng)號(hào),藝術(shù)瓷廠就有9人,先生就是其中之一。他非常認(rèn)真,主要畫(huà)墨彩描金,也畫(huà)過(guò)一支古彩,每一個(gè)作品都要完美無(wú)缺。工夫費(fèi)時(shí),作品價(jià)格相對(duì)較高,那支古彩就在文革時(shí)打包6萬(wàn)元賣(mài)給香港客人。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)瓷器銷(xiāo)售主要是兩個(gè)渠道,一個(gè)是陶瓷館,一個(gè)是廠里銷(xiāo)售,先生一個(gè)月100件的花瓶也就畫(huà)三支的樣子,全是港澳出口,當(dāng)時(shí)他每月工資109元,而一支150件的花瓶售價(jià)在500元。

先生所畫(huà)人物多為仿古老相,上個(gè)世紀(jì)六十年代中期要反映工農(nóng)兵題材,老先生也畫(huà)過(guò)少數(shù)民族、解放軍飲馬,他喜歡馬。他的主要作品“天生圖”、“木蘭從軍”、“岳飛”、和“五老觀畫(huà)”、“魁星點(diǎn)斗”都是景德鎮(zhèn)陶瓷館鎮(zhèn)館之寶。

作為一個(gè)很寬容、有智慧的人,他一輩子帶著南昌口音,也曾講過(guò):“人總是要死的,但精神不死!比绻f(shuō)有遺憾,就是傳人。他一生坎坷,育有四子學(xué)他僅一人,卻又英年早逝,后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)帶過(guò)三、四個(gè)徒弟,也因受不了精密的工藝操作紛紛改行離他而去,老先生在帶徒弟問(wèn)題上有點(diǎn)灰心。兩個(gè)孫女也沒(méi)有繼承他的衣缽。

62歲時(shí)他在陶瓷工藝社,時(shí)年14的夏忠勇分配成為他的學(xué)徒,因?yàn)閷傧嗤瑸檠,兩人關(guān)系頗為親密。先生健在時(shí),夏忠勇一年三節(jié)都必須探望。他曾撰文說(shuō):“搞墨彩描金不只先生一人,但是應(yīng)該肯定象這樣精致,用色濃淡層次這樣分明。三色用得這樣豐富,紅黑金用得這樣和諧,輕重色比例這樣得當(dāng),紋飾描繪得這樣精美,風(fēng)格這樣獨(dú)特,可以說(shuō)是前無(wú)古人的。如果劉雨岑的墨彩描金四季花卉具有粉潤(rùn)清逸之美;李盛春的墨彩描金荷花具有粗獷大氣之美;程兆鑫的墨彩描金圖案具有工整端莊之美;那么周湘甫的墨彩描金人物具有雍容華麗之美。由于各自出身功底之不同,形成各自的風(fēng)格也就不盡相同,先生出身于古彩,因此對(duì)人物、山水、花鳥(niǎo)和圖案無(wú)所不精,他的很多作品都是一手完成,如紅珊彩‘西廂記’冬瓜瓶,先用油紅雙勾開(kāi)光,周?chē)盏夭捎渺`芝纏枝環(huán)繞的手法,紅白相間,錯(cuò)落有致,以疏襯密,使主題人物更為突出,并達(dá)到了以少勝多,格調(diào)清新的藝術(shù)效果。他不僅老相畫(huà)得很好,而且中西合璧,既有陰陽(yáng)向背關(guān)系,又有表現(xiàn)面部結(jié)構(gòu)線的存在,注重傳神!

先生生前常講的一句話:“線條要畫(huà)得‘蒼老帶笑’”,意思是說(shuō)要畫(huà)得工而不板,要畫(huà)得活潑。這句話至今影響著夏忠勇,又將先生所教傳授給了他的學(xué)生們。從某種意義上說(shuō),先生的技藝得到另一種形式的傳承。

和同世代的大多數(shù)陶瓷美術(shù)家一樣,周湘甫已很久沒(méi)有感受到媒體聚光燈的溫暖了。也許,他并不在意。