借用微信上的流行語(yǔ)：在薄情的世界里深情的活著，或許這是對(duì)青年陶藝家袁樂(lè)輝當(dāng)下?tīng)顟B(tài)的最好表達(dá)。這位來(lái)自江西省余干縣鄉(xiāng)下一個(gè)漁村的孩子，自1998年考進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，本科生、研究生、留校任教直至副教授，就再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)校園、離開(kāi)過(guò)景德鎮(zhèn)。
受導(dǎo)師黃煥義的影響，他早年的創(chuàng)作《鏡——藍(lán)色的夢(mèng)》、《韻》在一些非常新銳的畫(huà)展上屢屢獲獎(jiǎng)，但西方文化的概念里，陶藝本質(zhì)上是“玩泥巴”，在中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的語(yǔ)境里，很難也很少有人認(rèn)同。為了安靜的搞創(chuàng)作，袁樂(lè)輝還在校外租了一層民房做工作室，一度令生活陷入非常囧迫的狀態(tài)，他開(kāi)始逼著自已開(kāi)始改變，從《胭脂》、《水墨》系列逐一呈現(xiàn)，但一直沒(méi)改變的，是作品表達(dá)的先鋒性、探索性。
在薄情的世界里，袁樂(lè)輝深情而熱真的活著，相信他和他的作品會(huì)進(jìn)入更多人的視野。
一、 鏡像
女性對(duì)袁樂(lè)輝的第一次振撼，來(lái)自他少年時(shí)代一段經(jīng)歷，春夜雨后小鎮(zhèn)寂靜的巷子里，有一家放“放毛片”的錄像館，這一天深夜迎來(lái)了一群剛下晚自習(xí)的中學(xué)生，袁樂(lè)輝也在其中，赤裸的女人體、各種性愛(ài)的姿勢(shì)，對(duì)這一群處于青春期的中學(xué)生，產(chǎn)生了怎樣巨大的沖擊，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，每人的臉上都紅通通的，直至散場(chǎng)回校，沒(méi)有一個(gè)人開(kāi)口說(shuō)話，可想而知，這些錄像畫(huà)面讓每個(gè)孩子感到了巨大振蕩。
袁樂(lè)輝的第一件獲獎(jiǎng)作品《藍(lán)色的夢(mèng)》，以女性飽滿圓潤(rùn)的乳房為造型，并選取無(wú)數(shù)張裸露色情的女性照片，采用拼貼形式絲網(wǎng)印制在其造型上面，其想表達(dá)的主題定為“欲望、彌漫、憂傷”，此件作品于2007年入選韓國(guó)第四屆國(guó)際陶藝雙年展，增加他對(duì)有關(guān)情色類(lèi)陶藝創(chuàng)作的自信與延續(xù)。
在此之后，他相繼在2007年、2008年創(chuàng)作《電視機(jī)——愛(ài)語(yǔ)系列》、《手機(jī)——愛(ài)語(yǔ)系列》、有關(guān)情色題材的陶藝作品，此系列作品造型選取日常生活中電視機(jī)、手機(jī)造型，源于它們是當(dāng)今傳播情色文化信息的重要圖像媒介，大量傳遞給我們的東西：名與利的功利價(jià)值觀、情與色的裸露彌漫生活觀，瓦解和踐踏人們的傳統(tǒng)倫理道德觀。像《電視機(jī)——愛(ài)語(yǔ)系列》陶藝作品，吸取當(dāng)代卡通文化時(shí)尚元素，有意識(shí)在造型形態(tài)設(shè)計(jì)為天真可愛(ài)，富有審美時(shí)尚情趣，主色調(diào)采用充滿幻想浪漫的果綠色與粉紅色，屏幕內(nèi)主題畫(huà)面以人物接吻特寫(xiě)鏡頭角度，通過(guò)卡通插畫(huà)表現(xiàn)形式釉上彩繪，邊沿部分搭配鮮艷斑斕蝴蝶，突出主題畫(huà)面的情色視覺(jué)的感官效應(yīng)，營(yíng)造刺激暖的誘惑氛圍，彌漫赤裸色情的性幻想之意，揭示人性本性的另一面。還有作品《手機(jī)——愛(ài)語(yǔ)系列》，著力把手機(jī)與安全套兩者造型融為一體，轉(zhuǎn)變成充滿情欲與性愛(ài)幻想的時(shí)尚手機(jī)，屏幕畫(huà)面內(nèi)釉上彩繪裝飾著擺弄各種色情引誘的女性姿態(tài)，諷刺當(dāng)下社會(huì)的情色環(huán)境與人性情欲的貪婪本性現(xiàn)象。
這組作品的誕生無(wú)疑與他少年時(shí)看黃色錄像的那段經(jīng)歷有關(guān)，內(nèi)心深處一直有一種恥辱感，在他的概念里，女人、性都是骯臟的事情，都是持批評(píng)的態(tài)度去看待它，點(diǎn)確有些令人不解。其后創(chuàng)作的《鏡子系列》，盡管增強(qiáng)了畫(huà)面敘述性，使之變得含蓄而更有意境，但其表達(dá)的方式一直改變，我個(gè)人的理解認(rèn)為，袁樂(lè)輝如果不是概念先行，總是抱著著一種批評(píng)、救世的態(tài)度去創(chuàng)作，利用瓷器的特殊材質(zhì)，盡情展示人體之美、情愛(ài)之美、情色之美，或許會(huì)更有收獲。
二、胭脂
對(duì)陶藝創(chuàng)作的癡迷并不能使當(dāng)下的生活有所改觀，他在一篇?jiǎng)?chuàng)作談中這樣感慨：“在這個(gè)浮華的世界，我們逐漸失去對(duì)藝術(shù)的純真與執(zhí)著，相應(yīng)地，也缺乏了對(duì)它的感動(dòng)，對(duì)它的愛(ài)。”從2008年他開(kāi)始釉上陶瓷繪畫(huà)，袁樂(lè)輝的創(chuàng)作以線描插畫(huà)的形式為主，這需要極高的繪畫(huà)功底，而且枯燥乏味，需要全身心的投入，與胭脂的嫵媚相比，作品名稱(chēng)叫《都市欲望》似乎來(lái)的更為變貼切，夸張透視變形的少女人物形象，艷麗濃厚的紅、綠、藍(lán)、黃色組合搭配，彌漫刺激的誘惑與情欲的貪婪的香水味，給人的最后印象是空虛、憂傷與頹廢，與陶藝作品的主題一脈相承。但表現(xiàn)形式上有了很大改觀，少女形象變得唯美，除了批評(píng)之外還多了憐惜的成份。袁樂(lè)輝曾給我聊過(guò)，從大一到大四，也是那些青澀女生蛻變的過(guò)程，也是從花蕾綻放成花朵的過(guò)程，他感覺(jué)到了她們身體和思想的變化，他為此變得焦灼，這些物欲女孩的形象不由自主的從筆端流了出來(lái)。
瓷上繪畫(huà)是袁樂(lè)輝從立體到平面的轉(zhuǎn)變，雖然表達(dá)的方式不同，但一直保持著先鋒性、探式性，與景德鎮(zhèn)主流的陶瓷語(yǔ)境保持著相當(dāng)?shù)木嚯x。也是所謂學(xué)院精神的具體體現(xiàn)。
三、水墨
近期袁樂(lè)輝的作品越來(lái)越內(nèi)斂、平和、安靜，蝌蚪狀的精子取代了滾滾紅塵，他從生命本源開(kāi)始思考，從精心的勾畫(huà)到任由顏料與調(diào)和油滲透，流動(dòng)及筆觸漫不經(jīng)心的收拾，而且只選擇了單一顏色：黑。袁樂(lè)輝不再去刻意去表達(dá)什么，黑與灰，加上瓷器本身的白，最簡(jiǎn)單的色彩構(gòu)成卻產(chǎn)生了奇異的效果。中國(guó)畫(huà)的意境在無(wú)意間在陶瓷上顯現(xiàn)。讓他的作品從具象變成了意象，即抽象又融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的原素，但一如即往保持著他一慣的先鋒性和探索性。
即便是他無(wú)意間隨導(dǎo)師去廬窯創(chuàng)作的一批青花秞里紅作品，也是意趣盎然，花開(kāi)得熱烈、青花純粹安靜、細(xì)條抽象簡(jiǎn)煉，形成一種純粹的美。
或許，袁樂(lè)輝能從自己的不斷變化中尋找到屬于自己的表達(dá)方式。無(wú)論做陶藝時(shí)觸摸泥巴的感覺(jué)、瓷上繪畫(huà)大紅大綠的驚艷、黑白灰的隨性自由，希望這一切只是他的一個(gè)過(guò)程，熟悉陶瓷和材料的過(guò)程，一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程。
對(duì)于袁樂(lè)輝，我們有理由充滿期待。
