被中外古陶瓷學(xué)界苦苦尋覓數(shù)十年之久的柴窯，經(jīng)部分古陶瓷研究專家論證，耀州窯五代天青釉瓷就是柴窯的產(chǎn)品，換句話說(shuō)，五代柴窯就在銅川。
柴窯，是后周世宗柴榮的御窯，據(jù)傳其天青瓷的特點(diǎn)是“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬”。然而柴窯實(shí)物及窯址一直未被發(fā)現(xiàn)，因此成為中國(guó)陶瓷史上的“千古懸案”。
上世紀(jì)80年代，在耀州窯遺址發(fā)掘中找到了五代時(shí)期的地層，出土有精美的天青釉瓷標(biāo)本，還發(fā)現(xiàn)有“官”字款和龍鳳紋飾的瓷標(biāo)本。發(fā)掘者提出，其晚期的淡天青釉瓷應(yīng)是柴窯的淘汰品。本世紀(jì)初，在西安市西大街改造工程中，又出土了與耀瓷天青釉相同的精美瓷器，掀起了收藏界對(duì)柴窯研究的熱潮。
1985年，陜西省考古研究所研究員、中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)常務(wù)理事禚振西先生首次提出了柴窯器當(dāng)為五代耀州窯天青釉瓷的觀點(diǎn)。此語(yǔ)既出，引發(fā)了學(xué)術(shù)界和民間鑒藏界的高度關(guān)注。
為搞清耀州窯五代天青釉瓷與柴窯的關(guān)系，中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)和耀州窯博物館于2010年初步組織國(guó)內(nèi)著名古陶瓷專家進(jìn)行考察和研討，提出了“從不少方面看，耀州窯與歷史文獻(xiàn)記載的柴窯似有某些相近之處”的觀點(diǎn)。今年5月4日至13日再次組織國(guó)內(nèi)知名的古陶瓷專家，進(jìn)行了為期10天的第二次考察�？珀兾�、河南、山西、內(nèi)蒙古4省(區(qū))，對(duì)相關(guān)的古渡口、古城址、古墓葬出土的五代耀州窯天青釉瓷進(jìn)行了考察研究。
日前在銅川舉行的研討會(huì)上，根據(jù)專家們此次考察獲得的資料，專家們認(rèn)為，五代時(shí)期耀州窯天青釉瓷與文獻(xiàn)記載的柴窯器最為接近。
中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長(zhǎng)，國(guó)家二級(jí)研究員，耀州窯研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)薛東星，對(duì)“耀州窯柴窯掌門人”禚振西先生的觀點(diǎn)持贊同意見(jiàn)。他認(rèn)為，五代時(shí)期，中原戰(zhàn)亂頻發(fā)，耀州窯地處關(guān)中北部，北有金鎖雄關(guān)作屏障，東、南有黃河、渭水為天塹，很少受到戰(zhàn)事波及。黃堡周圍蘊(yùn)藏極為豐富的瓷土和煤炭資源。正是在這些有利條件下，進(jìn)入五代后，耀州窯制瓷技藝又有了新的發(fā)展和提高，成為當(dāng)時(shí)北方以燒造青瓷為主的重要窯場(chǎng)。
此次耀州窯五代天青釉瓷與柴窯關(guān)系的研討引起了銅川市政府和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，不僅為柴窯研究開(kāi)拓了廣闊的前景，而且對(duì)于確認(rèn)耀州窯在中國(guó)陶瓷史上的重要地位有著重要意義。
