在即將于嘉德2015秋拍預(yù)展現(xiàn)場舉行的“瓷中佳趣——明清官窯展覽”的啟動(dòng)儀式上，中國嘉德陶瓷部總經(jīng)理劉越向與會(huì)嘉賓披露了幾件即將亮相本次秋拍的陶瓷重器。
劉越表示，經(jīng)過前兩年的市場調(diào)整，2015秋拍的國內(nèi)外藝術(shù)品市場得到了包括藏家、行家、藝術(shù)家以及博物館院校的各界藝術(shù)品工作者的密切關(guān)注，而古董板塊依然表現(xiàn)出了堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定的特點(diǎn)。本季秋拍，陶瓷部共推出瓷器、玉器、佛像、紫砂、紅酒等五大板塊八個(gè)專場，可謂亮點(diǎn)紛呈，今天擇其中幾件陶瓷精品介紹給大家。
明洪武/ 釉里紅如意云形纏枝牡丹菊紋大碗
直徑 41 cm 來源：Eskenazi舊藏
本碗直口，深腹，圈足。釉里紅紋飾，碗心與里壁飾折枝牡丹紋，外壁飾折枝菊花紋。里外口裝飾浪花紋。近足裝飾蓮瓣紋，其內(nèi)飾蓮花紋，足墻飾回紋。
此大碗器紋筆法嫻熟，線條流暢。洪武瓷器大多沿襲元末舊制，如碗的造型便與元樞府釉甚為相似，古樸醇厚。但由于官窯碗銳意創(chuàng)新，逐步形成了后來永樂瓷碗秀美的雛形。所以這類洪武碗是介于洪武至永樂之間的過度造型。
二十世紀(jì)七十年代之前，洪武官窯的概念還并不明確，因?yàn)楫?dāng)時(shí)甚至還搞不清哪些是洪武瓷器。八十年代以后，景德鎮(zhèn)御窯廠舊址陸續(xù)出土了大量瓷片，其中不少是洪武時(shí)期的產(chǎn)品。從此，傳世以及出土的那部分洪武瓷器成為公認(rèn)的御用瓷器。洪武官窯瓷器中有青花，釉里紅，紅釉，藍(lán)釉，白釉等高溫釉及釉上彩。目前傳世最多的是釉里紅瓷器。過去一般都認(rèn)為洪武釉里紅是當(dāng)時(shí)燒造最多的品種。
本件拍品另一重要看點(diǎn)便是其顯赫的來源背景。在1994年出版的ESKENAZI精品展覽中，是件洪武釉里紅大碗不僅占據(jù)了主要位置，而且曾引起學(xué)術(shù)與商業(yè)兩界的廣泛探討。朱塞佩 埃斯凱納齊（Eskenazi）, 1925年創(chuàng)建其古玩生意于意大利米蘭，1960年在倫敦開設(shè)第一家海外分店，1970年成為國際頂級藝術(shù)品收藏和經(jīng)營機(jī)構(gòu)。他從17歲開始就表現(xiàn)出了對藝術(shù)品的濃厚興趣，當(dāng)時(shí)他還只是他叔叔Vittorio的助手，1952年他去倫敦求學(xué)，為他日后鑒賞中國、日本等東方藝術(shù)品奠定了堅(jiān)實(shí)的底蘊(yùn)。他接手家族公司之后開始快速發(fā)展，尤其令人瞠目結(jié)舌的是其創(chuàng)作的一個(gè)又一個(gè)藝術(shù)品拍賣紀(jì)錄。相信這一次我們帶來的這件Eskennazi先生舊藏會(huì)為廣大藏家?guī)Я艘环菪碌氖斋@。
明永樂/青花海水葡萄紋折沿大盤
直徑 37 cm/來源：日本萬野美術(shù)館舊藏
此盤撇口，折沿，弧腹，圈足，砂底。器身以青花繪制紋飾，胎質(zhì)細(xì)膩潔白，釉汁瑩潤亮青，口沿繪一周海水浪濤紋，內(nèi)外壁均飾十二朵纏枝花卉，勾畫婉轉(zhuǎn)流暢，盤心主題紋飾為折枝葡萄圖，所繪葡萄，藤蔓綿綿，碩果累累，布局疏朗而飽滿。
永樂時(shí)期青花紋飾最常見到的是纏枝、折枝形態(tài)的花卉、瑞果，有蓮花、牡丹、茶花、石榴、荔枝、枇杷等。這些紋飾經(jīng)常出現(xiàn)在大盤、碗、梅瓶、執(zhí)壺上�；üy飾寫實(shí)傳神，充分借鑒國畫的筆墨意韻，得其法度，勾、勒、點(diǎn)、染諸法，運(yùn)用皆宜。線條粗細(xì)并用，青料濃淡兼施，從而令畫面富具蒼翠欲滴的意趣，透出凝重雄渾之美，一如朱明盛世，威加四海之氣勢。
永樂青花瓷器既有傳統(tǒng)器，也有接受外來文化影響而生產(chǎn)的創(chuàng)新品種。隨著官窯生產(chǎn)技術(shù)不斷提高，線條更加優(yōu)美，器足越加規(guī)整。此時(shí)期做大器已經(jīng)相當(dāng)成功，比如故宮所藏青花海水江崖紋三足爐便是眾多大器型中的典范。
由于頻繁對外貿(mào)易和文化交流，這時(shí)期的瓷器造型和紋飾明顯融合伊斯蘭文化的特點(diǎn)。這些器物不僅外銷，在中國已有大量留存。永宣青花的歷史性地位一直以來也備受各朝皇帝所推崇，清代康熙，雍正，乾隆三朝也分別有大量仿制。永樂青花瓷的釉面一般潔白潤滑，但也不乏亮青釉質(zhì)的光澤。
清乾隆/青花八吉祥紋雙螭耳抱月瓶
高 49 cm 來源：《北京拍賣會(huì)》2005年1月15日
此瓶直口，粗頸，扁圓腹，下置橢圓形圈足。頸肩飾雙耳，又稱云耳腹部兩面中心有圓狀凸起。通體青花裝飾，口沿處為回紋，頸部為纏枝花，腹部兩面繪回紋一周，中心為朵花紋，外環(huán)以蓮瓣紋內(nèi)繪輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸、八吉祥紋，腹側(cè)繪纏枝蓮紋，外底青花書“大清乾隆年制”六字三行篆書款。
抱月瓶腹部呈圓月形凸起，又稱“寶月瓶”。始燒于清雍正，流行于乾隆一朝。除青花外，尚有黃地青花、顏色釉等品種。乾隆時(shí)期瓷器，瓶尊等琢器頸肩部，常附加裝飾性雙耳，其實(shí)用之外，更重要的是使器物獲得視覺平衡與完美的裝飾。所見有鳩耳、螭耳，戟耳、象耳、如意耳、夔龍耳、鋪方耳、犧耳、貫耳、蝙蝠耳等。
“八吉祥”即“八寶紋”，源出藏傳佛教。作為吉祥圖案裝飾瓷器，始于元代。其排列有相對固定的次序，清代為輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長的順序排列。滿清入關(guān)，效元人推佛教為皇室信仰。元代及永宣一朝的佛教題材及器物造型，相承有變地推陳出新。
此瓶莊重典雅，青花色澤純正清麗，畫工筆觸嚴(yán)整而不失流暢之致。清新的畫意與秀美的造型，和諧地典為有清一代青花御制瓷器的神逸。這一形制的“寶月瓶”，多見大器，國家博物館、首都博物館藏有清乾隆青花八吉祥紋雙耳瓶，尺寸為五十厘米的大器。此瓶尺寸略小，玲瓏又具大器氣派，應(yīng)為皇帝書齋內(nèi)堂的清供，民間藏存甚罕見。
清乾隆/青花開光福壽紋貫耳大方瓶
高 49.5 cm 來源：歐洲藏家舊藏
器長方口，直頸，溜肩，扁鼓腹，長方圈足，內(nèi)書“大清乾隆年制”六字三行青花篆書款。器身通體青花紋飾，口沿下繪海水浪花紋和如意瑛珞紋一周，頸部飾有浪花紋的雙貫耳和仰仰覆纏枝蓮紋一周，腹部以團(tuán)壽字紋為蓮心的纏枝蓮紋為地，于兩面凸起的杏元狀開光內(nèi)繪五只蝙蝠和三組壽桃紋，足墻繪海水浪花紋。其中桃意指“壽”，蝙蝠意指“�！保蚨鋱D案寓意為五福捧壽，而每朵蓮花的花心均以壽字紋代替。此種圖樣非常少見，應(yīng)是景德鎮(zhèn)御窯廠為乾隆皇帝祝壽而特意燒造出來的。
此器青花呈色艷麗，紋飾精美、描繪細(xì)致，構(gòu)思巧妙，裝飾手法奇巧別致，匠心獨(dú)運(yùn)，為宮廷御用之器，是乾隆青花瓷中之精品。貫耳瓶造型最早出現(xiàn)于宋代官、哥等窯瓷器上，其器形制為仿青銅器漢壺造型。推斷其為皇帝大壽時(shí)的祝壽用品，主要是這件器物的主題紋飾——“五蝠九桃”。
自古以來，華人視桃樹為神樹，道士常以桃木制劍，驅(qū)鬼避邪。桃子喻意“長壽”，九桃則寄托了“壽齡永延”的愿望。桃花亦象征大地春回，萬象更新，頗適合祝壽使用，即使在仙界，西王母祝壽也要擺個(gè)蟠桃大會(huì)。
此外，五蝠亦是常見紋飾，相傳蝙蝠因曾在戰(zhàn)斗中救過清太祖努爾哈赤的命，故封為清朝第一的吉祥物，永不傷害，寓意“洪福齊天”。五蝠諧音，“五福，或吾�！薄＃撮L壽，富貴，康寧，好德，善終）而倒繪蝙蝠則寓意“福到”。通體的青花纏枝蓮紋則用來提醒皇帝，“只有清正廉潔，才能國享福壽永延。”
此件作品，造型之端莊偉岸，傳世且保存完美，殊為珍罕。紋飾之和諧搭配充份體現(xiàn)出一代圣君乾隆皇帝在坐穩(wěn)大清江山之后，于壽辰之時(shí)，為萬民祈福的良好寓意。
更為特殊的是，方瓶底部所刻字的內(nèi)容具有極為重要的歷史研究價(jià)值。“山東曲阜縣先師孔圣人廟供祀”，以及后來的一系列人名，緊接著落款“大明天微元年”，說明這很可能是一只以“反清復(fù)明”口號為綱領(lǐng)的起義軍所設(shè)立。而這樣一只極為重要的青花瓶怎會(huì)流落民間，成了讓人可以最大限度去想象的奧妙之處。不僅讓我們聯(lián)想到明代楊慎那千古絕唱之詞《臨江仙》；滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
清乾隆/白玉歲歲平安雙喜捧盒
直徑15cm 附紫檀座
捧盒圓形，白玉玉料碩大，堅(jiān)實(shí)細(xì)密，瑩白透亮，帶星點(diǎn)灑金皮。器成蓋盒狀，一剖為二，鼓膛腹，上下微收，圓口，環(huán)足，子母扣紋絲吻合。
蓋頂中心淺浮雕有稻穗鵪鶉，谷葉線條流暢舒展，似飄似搖，葉下稻穗粒粒飽滿，以陰線勾勒出豐碩肥大之感。兩只鵪鶉立于嶙峋山石之上，引頸睜目，兩相顧盼，正欲啄食谷穗，體態(tài)肥碩，圓臀闊胸，短頸短翅，翅身有排列整齊的羽毛。
鵪鶉琢制精細(xì)，翅羽分明，神態(tài)生動(dòng)，草葉勾描純熟，運(yùn)筆靈活，疏密有致，兩相呼應(yīng)，氣氛祥和寧靜。鵪鶉是古代繪畫常見的吉祥鳥獸之一；稻禾結(jié)實(shí)累累，象征豐足的太平盛世。鵪鶉與稻禾相伴，取其諧音“安和”，代表“歲歲平安”。
蓋頂側(cè)面淺浮雕以“囍”字和磬的紋樣，上下近口沿處均飾有祥云紋，期間雜有勾蓮云紋，取“喜慶如意”之美意。盒身光素?zé)o紋，形制規(guī)整，弧線優(yōu)美，拋光細(xì)膩，細(xì)微之處盡顯工藝之精湛。
此捧盒用料奢華，開工精細(xì)，絕是康雍乾藝術(shù)盛期之作，尤其是乾隆用器的特征明顯。乾隆“吹毛求疵”，裝飾紋樣、器形經(jīng)常被他要求修改，同時(shí)不斷地加入吉祥寓意，實(shí)則上康雍乾三朝藝術(shù)風(fēng)格極為接近，都是極盡精湛之能事，但乾隆明顯有別于兩朝之處，在于這個(gè)戰(zhàn)事不斷的朝代，他比起前兩朝，更重視歲歲平安，長治久安之征。正如此捧盒一樣，選料絕佳，天人仙工，宮廷氣質(zhì)之余，不露痕跡地加入禪道祥瑞，穩(wěn)雅端莊，正是乾隆所監(jiān)督下的皇家用器的獨(dú)特特征。
捧盒通常為存放各類古董珍玩之器具，此盒構(gòu)圖清新疏朗，雕工精巧絕倫，工匠巧思，于瑞草福獸中寄托社稷安和，雅趣之余吉祥意味濃厚，為不可多得清宮珍品一件。附紫檀座。
