李曉輝
歷經(jīng)兩載艱難寒暑，王懷亮創(chuàng)制的浩繁復(fù)雜的巨型文化工程“《唐詩(shī)三百首》大師瓷藝壺”終于驚艷亮相了！這是空前氣勢(shì)宏大的藝術(shù)壯舉，填補(bǔ)了世界陶瓷藝術(shù)空白，開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代中國(guó)陶瓷藝術(shù)大創(chuàng)意、大突破的新局面。為此，記者專門(mén)采訪了王懷亮先生。
王懷亮，是景德鎮(zhèn)頗有傳奇色彩的著名陶瓷藝術(shù)家和陶瓷藝術(shù)評(píng)論家；他今年又以中國(guó)不朽文學(xué)經(jīng)典巨著《唐詩(shī)三百首》為題材，組織景德鎮(zhèn)56位（象征中國(guó)56個(gè)民族）一流瓷藝家，創(chuàng)制了三百把精美絕倫的“《唐詩(shī)三百首》瓷藝壺”，轟動(dòng)了中國(guó)陶瓷藝術(shù)界和國(guó)際收藏界！
陳其松(江西省工藝美術(shù)大師)
他1957年出生于景德鎮(zhèn)最顯赫的陶瓷世家——祖父王大凡系著名“珠山八友”發(fā)起人，近現(xiàn)代瓷上文人畫(huà)派開(kāi)創(chuàng)人，首位中國(guó)陶瓷的國(guó)際金牌（1915年國(guó)際巴拿馬博覽會(huì)）得主；父親王曉凡系著名陶瓷美術(shù)家， 1950年代景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)界的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。叔父王錫良是景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)泰斗，大哥王懷俊，第九、十、十一屆全國(guó)政協(xié)委員、陶瓷藝術(shù)研究員、中國(guó)工藝美術(shù)大師，二哥王懷治為中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，三哥王懷明也是中國(guó)工藝美術(shù)大師。
熊曉華(江西省工藝美術(shù)大師)
王懷亮雖然因公務(wù)員身份未參加職稱評(píng)定，只擔(dān)任了 “珠山八友藝術(shù)館”秘書(shū)長(zhǎng)。但“真學(xué)問(wèn)拿作品說(shuō)話，無(wú)需頭銜招搖過(guò)市”，其作品多次參加國(guó)內(nèi)外陶瓷大展，深受收藏家的喜愛(ài)，許多作品被臺(tái)灣、香港、新加坡、馬來(lái)西亞、日本博物館收藏。著名水墨畫(huà)家黃德山先生對(duì)他有“昌江碧波風(fēng)華看懷亮，高嶺千秋史評(píng)唯有君”的贊譽(yù)。因?yàn)樗?a href="http://www.44seta.com" target="_blank">陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作和評(píng)論的杰出貢獻(xiàn)，2012年中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院授予他“中國(guó)工藝美術(shù)大師”譽(yù)稱。
劉赤軍
他自幼隨著名陶瓷美術(shù)家的姑媽王筱蘭學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的陶瓷粉彩技法。14歲就從事陶瓷繪畫(huà)工作，主攻人物、兼及山水花鳥(niǎo)，尤其擅長(zhǎng)仕女人物畫(huà)。但先輩的輝煌業(yè)績(jī)給了他巨大的壓力和動(dòng)力，使他無(wú)法安于平庸地守成，而是自覺(jué)地去突破和超越。在長(zhǎng)期致力于傳統(tǒng)陶瓷繪畫(huà)的改造與變革中，他創(chuàng)作了一大批雅俗共賞的現(xiàn)代女性瓷畫(huà)，這“四個(gè)年華系列”， 最能體現(xiàn)他目前藝術(shù)水準(zhǔn)和風(fēng)格特點(diǎn)。這組代表作，形象由傳統(tǒng)仕女轉(zhuǎn)為現(xiàn)代女性，技法從單純傳統(tǒng)粉彩變?yōu)橹毓ぶ夭逝c新彩新粉彩綜合運(yùn)用，深得業(yè)界和市場(chǎng)歡迎�？梢哉f(shuō)，從題材、主題到筆墨技巧、工藝技法，他的作品已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)先輩傳統(tǒng)的發(fā)展與創(chuàng)新！
鄒資良(江西省工藝美術(shù)大師)
但視野開(kāi)闊雄心勃勃的王懷亮，并不滿足僅僅囿于一片陶瓷藝術(shù)家的領(lǐng)域，而是傳承了王大凡王小凡的組織領(lǐng)導(dǎo)者的活動(dòng)家基因。長(zhǎng)期以來(lái)，他專門(mén)研究中國(guó)陶瓷藝術(shù)近代史，撰寫(xiě)了大量有學(xué)術(shù)價(jià)值的藝術(shù)評(píng)論文章，如《二十世界景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)概述》、《元明清時(shí)代的景德鎮(zhèn)》等、1994年又主編出版了大型報(bào)告文學(xué)專輯《瓷國(guó)明星》，還為國(guó)際陶藝巨星李茂宗、吉里迪、張松茂、周國(guó)楨等大師級(jí)的陶藝家撰寫(xiě)了評(píng)論文章，成為中國(guó)有影響的陶瓷藝術(shù)評(píng)論家之一。他的宣傳評(píng)說(shuō)，就是為了激勵(lì)鼓舞當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家們，發(fā)揚(yáng)光大先輩的輝煌。
他常常想，中國(guó)一直是陶瓷的發(fā)源地和生產(chǎn)大國(guó)，但現(xiàn)在不是陶瓷生產(chǎn)強(qiáng)國(guó)了；景德鎮(zhèn)是歷史悠久的千年瓷都，技藝水準(zhǔn)享譽(yù)全球，產(chǎn)業(yè)規(guī)模曾雄視天下；可現(xiàn)在，日用瓷業(yè)等也在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中落后了，僅剩工藝美術(shù)瓷一枝獨(dú)秀。實(shí)在是愧對(duì)先輩和后人哪。
饒?jiān)讫?/P>
十年前，國(guó)內(nèi)陶瓷業(yè)界發(fā)生了影響廣泛的“封都”事件，在景德鎮(zhèn)更是引起了軒然大波。義憤填膺的王懷亮和他的兄長(zhǎng)王懷俊挺身而出，上下奔走抨擊呼吁，與廣大有識(shí)之士一道竭力捍衛(wèi)瓷都景德鎮(zhèn)的榮譽(yù)尊嚴(yán)。終于使得有關(guān)方面親臨景德鎮(zhèn)解說(shuō)道歉，并譽(yù)稱景德鎮(zhèn)是“千年瓷都、中國(guó)瓷都、世界瓷都、永遠(yuǎn)的瓷都”。
汪春麟（江西省工藝美術(shù)大師）
“封都”事件對(duì)他是個(gè)很大刺激，另外還有兩件事也刺激了他——一次去陶都宜興，當(dāng)?shù)匾晃缓苡忻墓に嚸佬g(shù)大師，多年仰慕他祖父王大凡和父親王小凡，但無(wú)緣結(jié)識(shí)，聽(tīng)說(shuō)王懷亮去就熱情相邀面晤。熱情交談之間，他送王懷亮一把他親做的紫砂壺，以示其對(duì)珠山八友后人的敬意。他做的壺在市場(chǎng)上價(jià)格極高，王懷亮本當(dāng)接受他一番好意。但是，王懷亮發(fā)現(xiàn)壺上居然是臨摹了《芥子園畫(huà)譜》上的畫(huà)面，心里便很不是滋味：一個(gè)著名大師，主動(dòng)送同道貴客的作品，應(yīng)該是自己創(chuàng)作的，怎么竟出手臨摹的東西？這是對(duì)客人的吝嗇，還是對(duì)珠山八友后人和景德鎮(zhèn)瓷藝的輕慢？還有一回，參加杭州文博會(huì)，遇上某名窯地的一位工藝美術(shù)大師，他在王懷亮面前自詡：他的作品才能代表中國(guó)當(dāng)代最高水平云云。其實(shí)，他搞的那兩個(gè)品種，在景德鎮(zhèn)一個(gè)瓷廠班組的上百個(gè)品種里平常得很，如此狂妄令人哭笑不得。但王懷亮也意識(shí)到，景德鎮(zhèn)不能再吃老本，應(yīng)該加快發(fā)展創(chuàng)新，當(dāng)代瓷藝必須多創(chuàng)作出精品，創(chuàng)作出世界上絕無(wú)僅有的、劃時(shí)代的大作品，才能重新復(fù)興昔日的輝煌，才能讓世人信服、敬仰！
熊星 (江西省工藝美術(shù)大師)
這就是王懷亮有空前壯舉的最初動(dòng)因。此前，景德鎮(zhèn)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期也有過(guò)壯舉：宇宙瓷廠搞過(guò)《紅樓夢(mèng)》的《金陵十二釵》畫(huà)盤(pán)風(fēng)靡歐美；雕塑瓷廠搞過(guò)《水滸108將》圓雕享譽(yù)華夏。而今，創(chuàng)制什么大體量的瓷藝作品，才能與這個(gè)偉大民族復(fù)興時(shí)代相稱，充分體現(xiàn)景德鎮(zhèn)當(dāng)代瓷藝家群體的最高水準(zhǔn)和宏大景象呢？于是，將《唐詩(shī)三百首》創(chuàng)造性地移植到瓷藝壺上，就釀成了他強(qiáng)烈的創(chuàng)新愿望和執(zhí)著追求。
張永楨
《唐詩(shī)三百首》是中國(guó)乃至世界的不朽文學(xué)經(jīng)典，是中國(guó)文學(xué)史上一組不可逾越的詩(shī)歌藝術(shù)群峰，博大精深，瑰麗無(wú)比。將偉大的文學(xué)經(jīng)典作品系統(tǒng)嫁接移植，以陶瓷載體進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作，兩者必將珠聯(lián)壁合相映生輝，這種文藝聯(lián)姻創(chuàng)舉，非常有價(jià)值有意義。尤其對(duì)陶瓷藝術(shù)來(lái)說(shuō)，不僅是創(chuàng)作題材領(lǐng)域的高端大拓展，還可盡情展示豐富多彩的陶瓷藝術(shù)裝飾美和材質(zhì)美，使陶瓷藝術(shù)本身得到快速自我提升。
吳國(guó)興（江西省工藝大師）
千年瓷都景德鎮(zhèn)，創(chuàng)造了燦爛輝煌的陶瓷文化藝術(shù)歷史，留下了不計(jì)其數(shù)的陶瓷藝術(shù)瑰寶享譽(yù)世界。當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)，也是百花齊放精品迭出。但也有不足，就是只有單件小系列的佳作，缺少大而全又有分量的大型成套精品杰作問(wèn)世產(chǎn)生大影響。這與當(dāng)代繁榮的陶瓷藝術(shù)現(xiàn)狀極不相稱。
王衛(wèi)平（江西省工藝美術(shù)大師）
中華文化重大項(xiàng)目——“《唐詩(shī)三百首》瓷藝壺”，是重大文學(xué)經(jīng)典題材的移植創(chuàng)新，更是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作題材的重大突破，創(chuàng)作規(guī)模及難度遠(yuǎn)超前人，堪稱史無(wú)前例。這種大而全的大型系統(tǒng)題材瓷藝創(chuàng)作，既填補(bǔ)了陶瓷歷史空白，又顯示了景德鎮(zhèn)當(dāng)代一流陶瓷藝術(shù)家群體的雄厚實(shí)力，更能展示景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的大視野、大氣魄和大胸襟。
這次創(chuàng)新研發(fā)的“唐詩(shī)三百首瓷藝壺”項(xiàng)目，通過(guò)陶瓷與文學(xué)經(jīng)典嫁接，再創(chuàng)造了中華文化瑰寶。 “《唐詩(shī)三百首》瓷藝壺”系列，全新設(shè)計(jì)的瓷壺器型就有30種；它的裝飾技法多而全，采用了色釉、青花、粉彩、斗彩、古彩、新彩、墨彩、綜合裝飾等全套的景瓷裝飾技法種類。這是首次在一個(gè)系列的大型作品中同時(shí)展示景瓷的全套裝飾技法種類，必將讓世人大開(kāi)眼界，更全面地認(rèn)識(shí)瓷都的非凡技藝。
汪洲(吉林省工藝美術(shù)大師)
為使這300件精品杰作瓷藝壺的裝飾風(fēng)格、表現(xiàn)手法百花齊放絢麗多彩，全方位地展示景德鎮(zhèn)當(dāng)代一流陶瓷藝術(shù)家群體繽紛多姿的創(chuàng)作風(fēng)格，在王懷亮的獨(dú)特魅力感召下，景德鎮(zhèn)的56位國(guó)家級(jí)和省級(jí)以上大師、教授（象征56個(gè)民族）以及著名書(shū)法藝術(shù)家群體，熱情踴躍地參與了這個(gè)空前規(guī)模的經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)工程項(xiàng)目。
熊星(江西省工藝美術(shù)大師)
這個(gè)“唐詩(shī)三百首瓷藝壺”項(xiàng)目，既是氣勢(shì)空前宏大的陶瓷藝術(shù)壯舉，又是一項(xiàng)光榮浩繁又困難艱巨的文化工程——30種壺形造型各異器型新穎，品種繁多，每種10把，又要求器型規(guī)整尺寸統(tǒng)一。這對(duì)手工拉坯、剃（利）坯的難度極大，成品率很低，制素胎的成本很高。還有素?zé)�、彩繪、書(shū)法、復(fù)燒等多道工序，每道都是個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。最考驗(yàn)人的是壺上書(shū)法、彩繪，分別有數(shù)十人參與，品質(zhì)控制極不容易。盡管參與者都是一流書(shū)法家和瓷藝家，還有逐字對(duì)照浩繁原著和相關(guān)資料反復(fù)檢查，但一不小心，就有古體字誤寫(xiě)成今體字。一個(gè)漏字、別字，就報(bào)廢一把燒好的壺，連累彩繪的瓷藝家又得重新彩繪；彩繪也是如此，一個(gè)景物細(xì)節(jié)誤畫(huà)成非唐代風(fēng)格的，燒成后復(fù)檢不對(duì)，一把燒好的壺也得報(bào)廢。還有，很多唐詩(shī)詩(shī)篇意蘊(yùn)復(fù)雜豐厚，但比較抽象，極難以單幅具象畫(huà)面展示，對(duì)研創(chuàng)人員更是個(gè)極大考驗(yàn)。其間艱辛曲折，非親歷者不能體驗(yàn)。這也許是經(jīng)典巨著，常人輕易不敢涉獵的原因吧。
饒?jiān)讫?/P>
這個(gè)“唐詩(shī)三百首瓷藝壺”項(xiàng)目，敢于超越自我，挑戰(zhàn)新領(lǐng)域，突破了陳陳相因簡(jiǎn)單重復(fù)傳統(tǒng)題材傳統(tǒng)造型傳統(tǒng)技法的桎梏，大膽開(kāi)拓創(chuàng)作新天地，引領(lǐng)瓷藝創(chuàng)作從題材內(nèi)容到表現(xiàn)形式都與時(shí)俱進(jìn)的新風(fēng)尚。引領(lǐng)景德鎮(zhèn)瓷藝創(chuàng)作躍上了一個(gè)新臺(tái)階，開(kāi)辟了一個(gè)新天地，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。近日，央視著名導(dǎo)演關(guān)秀觀賞這套價(jià)值連城的《唐詩(shī)三百首》大師壺，她首先被這300把壺子的壯觀場(chǎng)面震撼了。她在觀賞之后，贊嘆地說(shuō)：無(wú)與倫比、舉世無(wú)雙！
張永楨
王懷亮告訴她，這種重大文學(xué)藝術(shù)題材的活動(dòng)，只有景德鎮(zhèn)才能夠完成，其他產(chǎn)瓷區(qū)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。唐詩(shī)三百首大師壺的非凡意義，就在于它打破了近三十年來(lái)，中國(guó)陶瓷沒(méi)有重大文學(xué)藝術(shù)題材的嫁接創(chuàng)作，沒(méi)有集體創(chuàng)造的藝術(shù)活動(dòng)，沒(méi)有鴻篇巨制藝術(shù)產(chǎn)品的問(wèn)世。唐詩(shī)三百首大師壺的問(wèn)世，再一次把景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)推向了時(shí)代的高峰！再一次彰顯出景德鎮(zhèn)作為世界瓷都的強(qiáng)大核心競(jìng)爭(zhēng)力，再一次凸現(xiàn)出景德鎮(zhèn)敢于擔(dān)當(dāng)歷史賦予世界瓷都的使命，敢于把陶瓷藝術(shù)做到極致的核心價(jià)值。
可見(jiàn)，世界瓷都不是評(píng)出來(lái)的，而是自然形成的，它的內(nèi)涵和靈魂應(yīng)該是悠久的歷史文化積澱、開(kāi)放包容的博大胸懷，不斷創(chuàng)新的精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄�。這都是作為世界瓷都和領(lǐng)軍者的基本特征，也是“工匠八方來(lái)，器成天下走”的最好注腳。作為瓷都景德鎮(zhèn)四代從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的傳人，王懷亮把這套大師壺作為獻(xiàn)給世界陶瓷藝術(shù)的一份厚禮，因?yàn)�，這套大師瓷藝壺必將成為世界文學(xué)藝術(shù)皇冠上的一顆璀璨的明珠！(文/流星 攝影/王傳生)
