位于科倫坡的斯里蘭卡國家博物館珍藏的古代中國瓷器（拍攝：孫洋）
位于科倫坡的斯里蘭卡國家博物館珍藏的古代中國瓷器（拍攝：孫洋）
位于科倫坡的斯里蘭卡國家博物館珍藏的古代中國瓷器（拍攝：孫洋）
斯里蘭卡，舊稱錫蘭，是印度洋上的一個熱帶島國。早在數(shù)百年前，因為海上絲綢之路的連接，斯里蘭卡與中國結(jié)下了深深的緣分。據(jù)史料記載，明朝航海家鄭和下西洋途中，曾多次抵達(dá)古錫蘭國，巡禮圣跡，開展經(jīng)濟(jì)、文化交流活動。如今，在斯里蘭卡的博物館里，還收藏著鄭和下西洋時的很多珍貴歷史文物。
斯里蘭卡西南部海濱小城加勒，印度洋的海浪拍打著岸邊的礁石。
這是一座歷史悠久的城市，也是斯里蘭卡四大經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)之一。自16世紀(jì)起，加勒先后被葡萄牙、荷蘭、英國殖民，1948年才宣告獨立。而早在被歐洲人發(fā)現(xiàn)之前，這塊寶地已經(jīng)是海上絲綢之路上各國船隊的重要停靠站之一了。
據(jù)史料記載，1405至1433年間，明朝航海家鄭和下西洋途中曾五次訪問斯里蘭卡。在第三次下西洋時，他來到加勒。如今，在加勒古城內(nèi)的國家博物館分館，有一間“斯中傳統(tǒng)友誼”主題展廳，通過實物、圖片、模型和視頻等多種形式呈現(xiàn)了600多年前鄭和船隊到訪古錫蘭國的場景。
走進(jìn)展廳，迎面看到的是一尊1：1比例的金色鄭和全身像。塑像中的鄭和頭戴官帽，身著蟒袍，雙目正視，面容祥和，背景是夕陽下的加勒海灘，襯以鄭和寶船和船員的模型。
塑像對面的電子顯示屏正播放著用僧伽羅語解說的鄭和航海紀(jì)錄片。四周的展柜內(nèi)陳列著中國古代青花瓷器和古錢幣。博物館工作人員阿尤娜介紹說：“有史書記載，鄭和的船隊由300多艘船只和大量官兵組成。其中有不少大船。鄭和來到加勒時，在這里樹立了一塊刻有三種語言的石碑。這塊石碑、這些古錢幣，以及其他文物反映了中國與斯里蘭卡之間貿(mào)易往來的歷史�！�
據(jù)阿尤娜介紹，鄭和帶來的石碑最初立在加勒的一座廟宇中，后隨時間流逝而不知所終。直到1911年修路時才被英國工程師托瑪林發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時碑文朝下蓋在加勒市克里普斯路的一處下水道上。斯里蘭卡獨立后，石碑被送到首都科倫坡的國家博物館總館。
根據(jù)阿尤娜提供的線索，記者在科倫坡見到了這塊高144.5厘米、寬76.5厘米、厚12.5厘米的神秘石碑的真身。拱形的碑額上刻有雙龍戲珠的精美浮雕，碑面四周以云紋雕飾。博物館教育推廣官員桑吉瓦尼告訴記者，石碑全名為鄭和“布施錫蘭山佛寺碑”，于1409年鄭和下西洋前在南京刻好，隨船帶至并樹立在古錫蘭國。因為碑文以中文、泰米爾文和波斯文三種鐫刻，也被稱為“三語碑”。不過由于常年暴露在外，受風(fēng)雨侵蝕，部分碑文已嚴(yán)重受損。
桑吉瓦尼向記者介紹了碑文的內(nèi)容。她表示，這些語言和內(nèi)容充分體現(xiàn)了古代海上絲綢之路多元化的特點。
“據(jù)考證，中文內(nèi)容是明朝永樂皇帝對佛祖釋迦牟尼的頌揚和敬獻(xiàn)禮單，泰米爾文和波斯文分別是對印度教保護(hù)神毗濕奴和伊斯蘭教真主安拉的頌揚和敬獻(xiàn)。當(dāng)時，主要的商賈來自阿拉伯，因此碑文中有阿拉伯語。而古錫蘭國的商人多為泰米爾人，使用泰米爾語。中文則反映了當(dāng)時中國和斯里蘭卡間經(jīng)絲綢之路而建立的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。”
桑吉瓦尼表示，像“鄭和布施碑”這樣在同一塊石碑上用三種文字頌揚三種宗教，在斯里蘭卡歷史上是十分罕見的。它的發(fā)現(xiàn)對于相關(guān)歷史研究具有重要意義。
“這塊石碑是古代海上絲綢之路的重要文物，是見證中斯往來的珍貴實物史料之一。據(jù)我所知，在中國和世界各國都發(fā)現(xiàn)過很多與海上絲綢之路相關(guān)的石碑。但在斯里蘭卡國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的、且被博物館收藏的‘三語碑’只此一塊。這是中斯歷史的重大發(fā)現(xiàn)�！�
據(jù)館方介紹，“鄭和布施碑”已經(jīng)成為斯里蘭卡國家博物館的珍貴典藏文物之一。近年來，隨著斯里蘭卡旅游業(yè)的發(fā)展，不僅本地游客，還有越來越多的中國游客慕名前來參觀。這塊曾經(jīng)記錄了古代海上絲綢之路的百年石碑將繼續(xù)見證21世紀(jì)海上絲綢之路上的中斯友誼。
