清乾隆 青花粉彩纏枝花卉開(kāi)光梅菊?qǐng)D御制詩(shī)文柿蒂耳瓶
帶有御制詩(shī)的瓷器，是清宮瓷器中一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。目前北京故宮收藏的歷代瓷器中，大約有300件帶有乾隆御制詩(shī)。品味這些瓷器，我們仿佛慢慢走進(jìn)了乾隆皇帝的內(nèi)心世界，看看這位盛世之君，這位充滿(mǎn)傳奇色彩的帝王，有著怎樣的愛(ài)好和情趣，又有著怎樣的心思和喜怒哀樂(lè)。
乾隆皇帝是作詩(shī)能手，關(guān)于其一生作詩(shī)的數(shù)量，有學(xué)者統(tǒng)計(jì)為4.3萬(wàn)余首，也有人統(tǒng)計(jì)為4.1萬(wàn)余首，還有學(xué)者認(rèn)為超過(guò)5萬(wàn)首。但不管怎樣，清朝康熙年間編纂的《全唐詩(shī)》，總共才收錄了4.89萬(wàn)首詩(shī)，而這些詩(shī)是2200多人花費(fèi)數(shù)百年時(shí)間才寫(xiě)出來(lái)的。且不管乾隆詩(shī)作的水平怎樣，至少可以說(shuō)明他是一個(gè)勤奮的人。
總體來(lái)說(shuō)，乾隆皇帝一生所作詩(shī)文，大致可分為五類(lèi)。
第一，勤政恤民之作。如《郊外即事》：“郊圻犬吠雜雞號(hào)，策馬霜華點(diǎn)素袍。收獲才完仍播麥，田家四季總勤勞�！�
第二，騎射講武之作。如在《率侍衛(wèi)等習(xí)射殿庭》詩(shī)中寫(xiě)道：“我朝弧矢服天下，太平詎敢忘戎焉？吁嗟藎臣聽(tīng)予言，克念爾祖勤勞者�！�
第三，國(guó)家民族興旺發(fā)達(dá)之作。如《山田》：“舊代常愁烽火驚，于今此地有人耕。混同中外皆天澤，倍切乾乾保泰情�！�
第四，說(shuō)理詠史之作。如《夜靜觀書(shū)》：“看書(shū)如看山，其境日日殊。隨境不會(huì)心，多聞不如無(wú)�！�
第五，個(gè)人生活的寫(xiě)照。如悼亡詩(shī)《慧賢皇貴妃挽詩(shī)疊舊作春懷詩(shī)韻》：“牛女歲一會(huì)，詎云隔天漢。崦嵫雖下舂，扶桑復(fù)明旦。人生赴壑蛇，去勢(shì)誰(shuí)能絆。永惟王衍言，言笑憶晏晏……”
乾隆一生的詩(shī)作雖多，但其中與宮廷瓷器有關(guān)的，就數(shù)量較少了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京故宮博物院收藏的帶有乾隆御制詩(shī)的瓷器約有300件，器物主要分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是清代之前的歷代名窯瓷器，特別是宋代五大名窯瓷器；另一類(lèi)是乾隆本朝御制詩(shī)瓷器。
《紫禁城》1998年第3期刊載的呂成龍先生《乾隆御制詩(shī)中的瓷器誤定舉例》一文談到，乾隆皇帝一生做了大量的詠瓷詩(shī)，新中國(guó)成立前，郭寶昌統(tǒng)計(jì)為199首，其中詠柴窯4首、定窯32首、官窯70首、汝窯7首、鈞窯9首、哥窯22首、龍泉窯5首、宣德朝瓷器8首、成化瓷器2首、嘉靖瓷器l首、詠陶器15首、詠白瓷l首、詠宋瓷9首。
從上述統(tǒng)計(jì)我們不難發(fā)現(xiàn)，乾隆皇帝對(duì)宋瓷十分熱愛(ài)。他也曾在自己的詩(shī)文中談到，在自己心目中，只有宋瓷才能真正稱(chēng)得上是瓷器，才是真正的人間珍玩。既然對(duì)宋瓷如此鐘情，那么寫(xiě)下大量詠宋瓷的詩(shī)作，就在情理之中了。然而，乾隆皇帝做為一代盛世之君，他把玩瓷器的方式絕不是一般人能比的：他不但要寫(xiě)詠宋瓷的詩(shī)，而且還要把這些詩(shī)鐫刻在宮廷收藏的宋代瓷器上面。
前代瓷器上的乾隆御制詩(shī)：
據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，北京故宮博物院收藏有清朝之前的歷代刻有乾隆御制詩(shī)瓷器20件，御制詩(shī)被鐫刻在器物內(nèi)、外底及外壁等各處。例如，宋官窯粉青釉圓洗、宋官窯葵瓣口碗、宋官窯葵瓣口盤(pán)、宋汝窯天青釉三足圓洗、宋哥窯雙耳爐、宋定窯白釉碗等等。
這些鐫刻在瓷器上的乾隆御制詩(shī)中，乾隆對(duì)瓷器的釉色、造型、紋飾等方面進(jìn)行了品評(píng)，字里行間洋溢著一種收藏和把玩古物的喜悅之情。從中我們也能體會(huì)到，乾隆皇帝對(duì)這些瓷器是發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)，絕不是做為帝王的附庸風(fēng)雅。
例如，北京故宮博物院珍藏的宋哥窯雙耳爐，造型典雅端莊，釉面開(kāi)有許多深淺不一的片紋，深者色呈黑色，淺者色呈黃色，俗稱(chēng)“金絲鐵線(xiàn)”，這種自然天成的美趣，備受歷代文人及鑒賞家推崇。此件哥窯雙魚(yú)耳爐在傳世哥窯器物中稱(chēng)得上是精典之作，器底有六個(gè)圓形支釘痕，及鐫刻乾隆御詩(shī)《詠哥窯爐》一首：“伊誰(shuí)換夕薰，香詩(shī)至今聞。制自崇魚(yú)耳，色猶纈鱔紋。本來(lái)無(wú)火氣，卻似有云氳。辨見(jiàn)八還畢，鼻根何處分�！绷攘葦�(shù)句，即把哥窯釉色之美展示給世人。
對(duì)于宮中所藏汝窯瓷器，乾隆皇帝更是珍愛(ài)有加，在傳世品的許多件汝窯器物底部都刻有乾隆皇帝的詩(shī)文，如北京故宮博物院藏一件汝窯三足圓洗，淡淡的天青釉色細(xì)潤(rùn)如堆脂，釉面遍布細(xì)碎片紋，韻味無(wú)窮。這件三足圓洗極為珍貴，底部鐫刻一首乾隆皇帝于戊戌夏時(shí)所作的御題：“紫土陶成鐵足三，寓言得一此中函。易辭本契退藏理，宋詔胡夸切事談�！�
乾隆皇帝除了在前朝瓷器上鐫刻御制詩(shī)文外，本朝瓷器上也多見(jiàn)他的詩(shī)文。只不過(guò)，這些詩(shī)文是以一種裝飾手段出現(xiàn)在瓷器上，并成為宮廷御制瓷器特有的裝飾手法。
有關(guān)乾隆御窯御制詩(shī)瓷器制作或使用的情況，《清內(nèi)務(wù)府造辦處各作成做活計(jì)檔》中，最早的記載應(yīng)是在乾隆七年，乾隆皇帝看到御制詩(shī)歌山水青花大罐發(fā)出“甚好”的贊嘆，旨令景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官唐英“按其式樣，別樣瓶亦照有詩(shī)句、山水、花卉燒造�！�
本朝瓷器上的乾隆御題詩(shī)：
北京故宮珍藏的一件清乾隆琺瑯彩花卉小瓶，畫(huà)面為洞石花卉圖，畫(huà)面一隅題五言詩(shī)二句：“夕吹撩寒馥，晨曦透暖光�！辈⑩j印“金成”、“佳麗”、“旭映”胭脂紅篆章三枚。瓶身整體裝飾不僅詩(shī)絕、畫(huà)精，且印更妙，達(dá)到了完美的和諧。
北京故宮收藏有一件粉彩開(kāi)光花卉御制詩(shī)文瓶，腹部呈八蓮瓣形開(kāi)光，四面開(kāi)光內(nèi)以粉彩繪牡丹、荷花、芙蓉、梅花四季花卉；另四面開(kāi)光書(shū)楷、行、隸、篆四體乾隆御制詩(shī)各一首，其中一首詠牡丹的詩(shī)句寫(xiě)到：“錦繡堂中開(kāi)畫(huà)屏，牡丹紅間老松青。日烘始識(shí)三春麗，歲暮猶看百尺亭。夭矯孥空欣得地，輝煊散彩正當(dāng)庭。一般都是生生意，坐對(duì)從知筆有靈�！泵枥L了一幅美妙的畫(huà)卷，一詩(shī)一畫(huà)，相得益彰。
中國(guó)嘉德2013春拍中，一件“清乾隆青花粉彩纏枝花卉開(kāi)光梅菊?qǐng)D御制詩(shī)文柿蒂耳瓶”（lot3092）以原本估價(jià)6倍多的2702.5萬(wàn)元成交，該器亦是乾隆御制詩(shī)瓷器的佳器。
該瓶主體紋飾作于腹部四面開(kāi)光之中。正背兩面開(kāi)光分別以墨彩隸書(shū)書(shū)寫(xiě)乾隆皇帝兩首御制詩(shī)，詩(shī)作末尾分別鈐“乾隆”、“宸翰”朱文、白文印。第一首為詠梅詩(shī)：“幽谷香凝冰玉腮，尋芳才見(jiàn)一枝開(kāi)。雪過(guò)野徑行行遠(yuǎn)，春到山村得得來(lái)。最?lèi)?ài)輕盈含數(shù)點(diǎn)，莫愁狼藉落成堆。明窗雅助新詩(shī)興，坐上曾延萼綠陪�！痹撛�(shī)是乾隆帝即位前青年時(shí)代的作品。主要表現(xiàn)詩(shī)人雪中探梅，偶有所得，仙風(fēng)臨身之感。
第二首是詠菊詩(shī)：“霜華點(diǎn)染素花寒，楓葉紛披柳葉殘�；h下愛(ài)看白玉盞，枝頭忽作紫金盤(pán)。晚芳搖落香猶在，冷艷依遲秀轉(zhuǎn)攥。我是詩(shī)人亦花史，一番吟賞一番看�！泵枥L了菊花生長(zhǎng)于蕭瑟秋風(fēng)中，即使花瓣凋落仍香氣猶存，歌頌了菊花清高的格調(diào)。
兩側(cè)面開(kāi)光中分別描繪詩(shī)中所贊詠的秋菊與冬梅。菊花圖以各色不同品種的秋菊為主體，花朵漫生于畫(huà)面之中，或含苞、或綻放，左上一隅，一只秋蟲(chóng)聞香而至，既巧妙填補(bǔ)了畫(huà)面空白，又為花朵增添了動(dòng)感與生氣。
梅花圖中，一株梅樹(shù)于畫(huà)面下方蜿蜒而出，左右伸展，布滿(mǎn)整個(gè)畫(huà)面，梅樹(shù)枝頭不見(jiàn)枯葉，唯有粉、白兩色梅花傲雪而生，一株火紅山茶與梅樹(shù)同棲同生，綻放于梅干一側(cè)，不僅為畫(huà)面增添生機(jī)，也預(yù)示著春日將近。
乾隆御題詩(shī)除了與畫(huà)面共同裝飾器物外，還常單獨(dú)作為主體裝飾器物。在不少宮廷茶具上面，既有體現(xiàn)。如故宮珍藏的一套白地紅花茶具，由長(zhǎng)方盤(pán)、圓壺及兩個(gè)蓋碗組成，紅彩書(shū)乾隆御制詩(shī)文：“荷葉擎將沆瀣稠，天然清韻稱(chēng)茶甌。勝泉且免持符調(diào)，似雪天勞擁帚收。氣辨浮沈原有自，火詳文武恰想投。灶邊若供陸鴻漸，欲向曾經(jīng)一品不�！逼淝橹哐�，顯而易見(jiàn)。
中國(guó)嘉德2011年春拍中，有一對(duì)“清乾隆礬紅御制詩(shī)文茶碗”上拍（lot3962），以345萬(wàn)元成交。這對(duì)茶碗碗口微撇。碗壁以礬紅御題詩(shī)文一首：“梅花色不妖，佛手香且潔。松實(shí)味芳腴，三品殊清絕。烹以折腳鐺，沃之承筐雪�；鸷蜣q魚(yú)蟹，鼎煙迭生滅。越甌潑仙乳，氈廬適禪悅。五蘊(yùn)凈大半，可悟不可說(shuō)。馥馥兜羅遞，活活云漿澈。偓佺遺可餐，林逋賞時(shí)別。懶舉趙州案，頗笑玉川譎。寒宵聽(tīng)行漏，古月看懸玦。軟飽趁幾余，敲吟興無(wú)竭�！甭淇睿呵”〈河}，加蓋“乾”朱文圓章，“隆”朱文方章。
詩(shī)中提到的梅花、佛手、松實(shí)，是乾隆皇帝自創(chuàng)的一種茶——三清茶，采三者入茶，以雪水烹之而成。并在品嘗佳茗之時(shí)，作詩(shī)以和，文雅之至，于御瓷中體現(xiàn)。史料記載，乾隆時(shí)期僅重華宮所辦的“三清茶宴”就有43次，也稱(chēng)重華宮茶宴�！叭宀柩纭庇谡鲁醵脸跏g擇日舉行，參加者多為詞臣，如大學(xué)士、九卿及內(nèi)廷翰林。每次舉行時(shí)，須擇一宮廷時(shí)事為主題，群臣聯(lián)句吟詠。
在清宮的各種陳設(shè)用瓷器中，壁瓶是非常重要的一個(gè)品種。從史料看來(lái)，乾隆皇帝特別鐘情壁瓶，將十四件式樣各異的壁瓶裝飾于珍藏稀世法帖的養(yǎng)心殿三希堂之東壁墻上。此時(shí)清宮對(duì)壁瓶的稱(chēng)謂改為“掛瓶”、“轎瓶”。名稱(chēng)的變化，亦反映功能的轉(zhuǎn)變，因?yàn)榍r(shí)期壁瓶多出一個(gè)重要的功能，就是懸掛在皇帝的御輦中。
有統(tǒng)計(jì)顯示，北京故宮博物院收藏有248件乾隆時(shí)期的各式壁瓶，其中的138件壁瓶上有不同體例的乾隆御制詩(shī)。這些詩(shī)文中，大多數(shù)是乾隆的《詠掛瓶》。
中國(guó)嘉德2011年春拍中，有一只“清乾隆仿古銅釉御制詩(shī)文轎瓶”上拍，以667萬(wàn)元成交。這只轎瓶雋巧別致，氣質(zhì)華貴，取雙夔龍為耳，以仿古銅釉為底色，口沿以下分別裝飾如意云頭紋和夔蝠紋，瓶腹中間為長(zhǎng)形倭角開(kāi)光，圍以模印鎏金夔龍紋，開(kāi)光內(nèi)白地墨書(shū)篆體《詠掛瓶》詩(shī)，篆法古雅清秀。末鈐紅彩篆書(shū)“乾”、“隆”關(guān)聯(lián)章。底部為“乾隆年制”陰文四字篆款，端莊穩(wěn)健，有別常見(jiàn)的描金篆款，是為乾隆壁瓶少見(jiàn)之款式。底部與背部皆敷設(shè)金彩，以模仿銅胎之效果。較之乾隆朝其它壁瓶，本品最為獨(dú)特之處正是色釉之罕見(jiàn)，為乾隆壁瓶當(dāng)中僅知的一例。
乾隆御制詩(shī)以它特有的內(nèi)容、形式和風(fēng)格，為瓷器裝飾拓展了一片天地，同時(shí)也向我們展現(xiàn)了乾隆時(shí)期宮廷生活的方方面面。這些瓷器上所鐫刻或書(shū)寫(xiě)的詩(shī)文多是乾隆皇帝的有感而發(fā)，這些“歷史價(jià)值大大超過(guò)藝術(shù)價(jià)值”的御制詩(shī)，不僅記錄了當(dāng)時(shí)宮廷中許多的政治活動(dòng)，同時(shí)也為我們了解乾隆皇帝的審美取向和深厚的文化素養(yǎng)，提供了最直接的文字資料。
