淺談近現(xiàn)代,梅花在陶瓷上的千變?nèi)f化

梅蘭竹菊,號稱四君子,歷來受到國人的喜愛。梅以其迎霜斗雪、錚錚傲骨、堅貞不屈而成為中國人精神的象征。歷代詠梅的佳句車載斗量!笆栌皺M斜水深淺、暗香浮動月黃昏”有一種朦朧的美感!罢勖贩牦A使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春”,借一枝梅捎去春訊,也寄上對友人的思念!包S鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”,《梅花落》成為笛中名曲!皻w來偶把梅花嗅,春在枝頭已十分”,讓人觸摸到早春的氣息。“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”,富有哲理思辨的意味!昂畏娇苫砬|,一樹梅花一放翁”,活畫出陸游的豪放和對梅的喜愛。毛澤東同志的“待到山花爛漫時,她在從中笑”,把梅花擬人化,一反“已是黃昏獨自愁”的蕭瑟意境,顯得開闊自信。


張松茂《和靖詠梅》(局部)

以梅入瓷,瓷梅結(jié)合由來已久。清康熙五彩十二月花卉紋杯,第十二月為臘梅,杯身題詩云:素艷雪凝樹,清香風(fēng)滿枝。均為康熙御用酒杯,花卉出以青花五彩,明艷雅麗,玲瓏雅致。故宮收藏的一只雍正青花釉里紅梅瓶,繪歲寒三友,題詩云:竹有擎天勢,蒼松耐歲寒。梅花魁萬卉,三友四時歡。青花釉紅相映,賞心悅目。

迨及近現(xiàn)代,梅花深受陶瓷藝術(shù)家熱愛,成為最常見的表現(xiàn)體裁和內(nèi)容!昂绞智宓焦牵贾髟率乔吧怼。其獨傲風(fēng)霜、凌寒飄香的品性,不僅僅是真實寫照,也是一種精神象征。民國有珠山八友之一的田鶴仙開山拓荒,繼之王鶴亭、張松茂大師開宗揚名,再經(jīng)當(dāng)代各位陶藝家開枝散葉,各具風(fēng)格,蔚為大觀,成為瓷畫界的一大亮色。

梅鶴形影不離,緣于“梅妻鶴子”的林和靖。田鶴仙、王鶴亭均擅梅花,而名字中有鶴,梅鶴雙清,實是巧合和緣份。田鶴仙自號荒園老梅,齋名古石,擅山水,后專攻梅花,出類拔萃。他曾經(jīng)道:生平事事多遲鈍,畫到梅花不讓人。自謙中暗藏自許,作品有《紅梅圖》《老梅圖》《墨梅圖》《歲寒三友圖》等。王大凡題詩贊曰“山水清暉成一格,梅花作出更無雙”。王鶴亭為瓷都名畫家八虬之一,曾拜康達(dá)為師。上世紀(jì)40年代,作品曾被作為國禮贈送美國總統(tǒng)羅斯福,一舉成名。專攻花鳥蟲草,尤擅梅,號梅花大師,大型瓷板畫“梅花圖”獲全國工藝美術(shù)百花獎金獎。筆下梅花勁俏挺拔,千姿百態(tài),用筆老辣,設(shè)色雅麗,有《天寒有鶴守梅花》《六鶴同春》《暗香飄影》等。

與王鶴亭以繪就梅花的姿容和神韻見長有別,張松茂大師主要刻畫梅之精神與骨格。其《百花爭艷》大型釉上彩瓷板,以牡丹、梅花為主,牡丹雍容盛開,梅枝蒼勁峭拔。襯以香蘭、山茶、梔子、水仙、迎春等,點綴蜂蝶,畫面密而不繁,緊湊有序,布局謹(jǐn)嚴(yán),錯落有致。集十余種花卉于一體,毫無堆砌臃塞之感。讓人仿佛置身春花絢爛、春景怡人之境。

《和靖詠梅》瓷板遒枝拙干,白蕊點點,鐵骨冰心,倍見精神。和靖拄拐杖攜一小童,登山而詠,幾縷淡云浮在遠(yuǎn)天,五只仙鶴一掠而過,恬然自適,勾人隱逸之思。滿幅冰姿玉影,纖塵不染,“疑是林逋手自栽”,與和靖先生的精神氣質(zhì)恰合。

趙惠民先生的《中國百花仙女》彩盤,其中一幅以梅花神壽陽公主為主圖案,披紅裘,執(zhí)枝條,左側(cè)一株梅莖,紅蕊紛綻,右側(cè)幾莖梅枝旁逸而出,兩只白羽丹頂鶴一昂立一蹲伏。整個畫面云霧繚繞,去盡煙火氣,宛若仙境。

中國陶瓷藝術(shù)大師寧鋼的梅花系列,多次獲獎,并被各大美術(shù)館收藏。其梅花主題作品運用潑釉創(chuàng)作梅干,不重勾畫,而重寫意,有凹凸堆雕之感,獨具創(chuàng)新創(chuàng)意,風(fēng)格一變。紅地褐干白蕊,抽象具象交融,滿紙繁蕪,而意境頓出。

“秋從夏雨聲中入,春自寒梅蕊上尋”,梅是春的使者,有“獨占人間第一春”之譽。市非遺傳承人鐘宜彬為紀(jì)念辛亥革命100周年創(chuàng)作的粉青堆雕梅花斗彩天球瓶,一株精神矍爍的龍形老梅屹立天地間,傲霜斗雪,朝氣蓬勃,愈見勁拔。書“獨立·民主·自由·第一春”九字,寓武昌起義結(jié)束千年帝制為華夏迎來新春天,巧借紅梅“只把春來報”的深意,熱情謳歌中華民族的新生。松茂大師《春訊》大瓷板,純繪老干新枝,盤根交錯,俯仰欹側(cè),遒勁瘦硬,如游龍,如鐵干,如瘦石,而梅點紛繁,或含苞,或吐艷,呈現(xiàn)欣欣向榮、一片生機之景。

梅雪相伴,皚皚白雪映灼灼紅梅,是何等的一個清明之境。踏雪尋梅是古時文人雅趣之一,也是陶瓷樂于表現(xiàn)的體裁。何許人《騎驢賞梅圖》,茫茫天地,山癯水瘦,一人一童一蹇驢,獨向清寒,可見愛梅之切。凌宗正大師擅長雪景山水,扇形瓷板《踏雪尋梅》獲日本恩巴現(xiàn)代藝術(shù)館在景德鎮(zhèn)組織的陶瓷名作展覽會一等獎。鄒寶林《寶琴立雪》瓷板,剪取《紅樓夢》中描繪寶琴的經(jīng)典畫面——“一看四面,粉妝銀砌,忽見寶琴披著鳧靨裘,站在山坡背后遙等!北尘笆谴笱└采w的樓閣。人美雪白梅清,幾疑置身瑤臺。

7501毛主席用瓷除著名的水點桃花外,也引入了梅元素,有一款翠竹紅梅紋用具,含茶杯、蓋碗、渣斗等。畫面造型據(jù)說由老藝術(shù)家黃海云、舒松水勾畫,竹莖梅枝、翠葉紅蕊交錯,簡潔明快,在光潔的釉面上占據(jù)一隅,落落大方,愈增其潔。梅紅發(fā)色純正,艷麗欲滴,據(jù)說是經(jīng)特殊配方和專業(yè)煅燒,幾經(jīng)試制才成功的。

景德鎮(zhèn)豐富多變的表現(xiàn)形式下,瓷梅不拘一格,千變?nèi)f化,創(chuàng)意倍出。有青花、釉里紅、粉彩、青花釉里紅、青花斗彩等,有墨干紅蕊,褐干白蕊,粉干紅蕊,青花干紅白相間,甚至純粹青花。千姿百態(tài),行云流水,令人目不暇接。

梅為傳統(tǒng)吉祥之物。梅蕊五瓣,故有“梅開五!敝f,與綬帶鳥構(gòu)成“梅花雙壽圖”“壽梅圖”,枝頭綴以喜鵲寓意“喜上眉梢”……

愿這朵蒼勁、秀逸的“老花”永遠(yuǎn)綻放在瓷苑,飛入尋常百姓家,為世人帶來吉祥、喜氣、福壽!