“古有四羊方尊，今有三陽開泰?！敝?015年農(nóng)歷乙未生肖羊年來臨之際，著名中國陶瓷藝術(shù)設(shè)計大師劉少平先生和江西省工藝美術(shù)家王曉峰先生合作，傾心創(chuàng)作高溫顏色釉《三陽開泰.》瓷尊，以示國泰民安，吉祥如意。

　　羊，在中國傳統(tǒng)文化中，歷來是吉祥如意的象征。古人一向以“羊大為美”，足見其實用主義審美取向，而羊亦可象征安泰。早有“三陽開泰”之說。所謂“三陽”者，意為冬至一陽生，12月二陽生，正月三陽開泰。因此，舊時常用作新年起始的祝愿之辭。而“羊”與“陽”同音，久之便訛為“三羊開泰”。作品“三陽開泰”就是取自這份寓意，祝愿羊年美好吉祥，好運降臨。

　　“器以載道”。尊的發(fā)展歷經(jīng)了禮器到雅器的演變，形制上也逐步趨向莊重和靈動的完美融合。但無論表現(xiàn)形式如何變幻，始終彰顯著中華民族的靈魂內(nèi)核，更在當代喧囂的潮流中，呼喚著中華傳統(tǒng)文化精神的回歸。

　　高溫色釉作品《三陽開泰.瓷尊》，以羊年的吉祥物作為作品創(chuàng)意的切入點，融入了藝術(shù)家的獨特創(chuàng)意和景德鎮(zhèn)名釉“三陽開泰”的不凡品質(zhì)，整體呈現(xiàn)出高雅大氣的神韻。從瓷尊的釉色來看，“三陽開泰”是我國高溫色釉的名貴品種之一， 目前在世界上，只有景德鎮(zhèn)一座柴窯可批量燒制，其珍貴程度可見一斑。紅黑兩色，既完美融合，又相互映襯，細細端詳之下，仿佛有一股國畫中的潑墨意蘊撲面而來，令人回味良久。

　　從形制來看，器物挺拔筆直向上，暗示人應(yīng)該坦蕩于天地之間，亦有天地人和之寓意。廣口敞開納天宇之靈氣，接地域之澤潤。器物底部以方形木座配置，更好地體現(xiàn)瓷尊的造型之美，又賦予了作品“天圓地方”的含義。口部三只羊頭的處理，打破了傳統(tǒng)陶瓷造型中瓶耳對稱粘結(jié)在器物頸部的處理手法，使得整個尊的口面在視覺上擴展，力量更強，同時又點明了作品的主題，賦予了作品的祥瑞寓意。

　　由于陶瓷作品“三陽開泰”本身具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化積淀，從制作方式來看，每件陶瓷作品又都是獨一無二的孤品，所以它具有較高的收藏價值，在收藏界也一直廣受關(guān)注。時值羊年之際，以尊為載體，以羊為寓意，以道為魂魄的瓷尊“三陽開泰”正以自身獨特的魅力引發(fā)對美好未來的無限遐思。也許，在禮器文化審視中，融入雅致生活的經(jīng)典是作品的文化靈魂和時代價值所在。